"فو الله الذي لا إله إلا هو، إن فعل الخير إتباع ما شرع الله، وإبطال من غير حدود الله، والإنكار على من ابتدع في دين الله، هذا هو الخير المعلق به الفلاح"1
ويقول في بيان النتائج المترتبة على متبع البدع:
1- إن فعل البدع يناقض الاعتقادات الواجبة وينازع الرسل ما جاؤوا به.
2- أنها تورث في القلب نفاقا ولو كان خفيفا.
3- أنها مشقة من الكفر.
4-أنها تنقص الرغبة في السنن فيفعلها كأنها عادة ووظيفة.
5- أنها تؤدي إلى جهالة الناس بدين المرسلين وانتشار زرع الجاهلية.
6- مسارعة الطبع إلى الانحلال من ربقة الإتباع"2
"সেই আল্লাহর শপথ, যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, নিশ্চয়ই কল্যাণকর কাজ হলো আল্লাহ যা বিধিবদ্ধ (شرع) করেছেন তা অনুসরণ করা, আল্লাহর নির্ধারিত সীমা বহির্ভূত বিষয়কে বাতিল করা এবং আল্লাহর দ্বীনে যারা নব-উদ্ভাবন (بدعة) করে তাদের প্রত্যাখ্যান করা; এটিই সেই কল্যাণ যার সাথে সফলতা সম্পৃক্ত।"১
বিদআত (بدعة) অনুসরণকারীদের ওপর যে সকল পরিণাম বর্তায়, তা বর্ণনা করতে গিয়ে তিনি বলেন:
1- বিদআত (بدعة) করা আবশ্যিক আকিদার পরিপন্থী এবং রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন তার সাথে বিবাদে লিপ্ত হওয়া।
2- এটি অন্তরে মুনাফেকি (نفاق) তৈরি করে, যদিও তা সামান্য হয়।
3- এটি কুফরের (كفر) একটি অংশ।
4- এটি সুন্নাহর (سنن) প্রতি আগ্রহ কমিয়ে দেয়, ফলে ব্যক্তি তা কেবল অভ্যাস ও আনুষ্ঠানিকতা হিসেবে পালন করে।
5- এটি মানুষকে রাসূলগণের দ্বীন সম্পর্কে অজ্ঞতার দিকে পরিচালিত করে এবং জাহেলিয়াতের বীজ ছড়িয়ে দেয়।
6- মানুষের স্বভাব দ্রুত অনুসরণের (إتباع) বন্ধন থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ে।২

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)