সালাফগণ এমন পথভ্রষ্টতার (ضلالة) ক্ষেত্রেও বিদআত (بدعة) ও ভ্রষ্টতার অনুসারীদের সাথে শত্রুতা পোষণ করতেন যা দ্বীন থেকে বহিষ্কার করে না; তবে তারা এর বিরুদ্ধে কঠোর অবস্থান নিতেন এবং দুটি কারণে এ থেকে সতর্ক করতেন:
প্রথমত: দ্বীনের মধ্যে বিদআতের (بدعة) নিজস্ব ভয়াবহতা। এটি তাদের নিকট কবীরা গুনাহর চেয়েও গুরুতর এবং তারা বিদআতীদের সাথে কবীরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের চেয়েও কঠোর আচরণ করতেন। যেমনটি মানুষের অন্তরে পাওয়া যায় যে, একজন রাফেযী যদিও সে আলেম বা ইবাদতগুজার হয়, তবুও সে প্রকাশ্যে কবীরা গুনাহে লিপ্ত একজন সুন্নীর চেয়ে অধিক ঘৃণ্য এবং তার অপরাধ অধিক গুরুতর।
দ্বিতীয়ত: বিদআত (بدعة) মানুষকে স্পষ্ট ধর্মত্যাগের (الردة) দিকে ধাবিত করে, যেমনটি অনেক বিদআতীর ক্ষেত্রে পরিলক্ষিত হয়েছে। ১
আব্দুল্লাহ ইবনে সুহাইমের নিকট প্রেরিত এক পত্রে তিনি বলেন:
"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর দ্বীনের মধ্যে বিদআত (بدعة) থেকে আমাদের নিষেধ করেছেন, যদিও তা সম্পাদনকারীর নিয়ত ভালো হয়।" ২
মহান আল্লাহর বাণীর তাফসীরেও তিনি অনুরূপ বলেছেন:
“হে মুমিনগণ! তোমরা রুকু কর, সিজদা কর, তোমাদের রবের ইবাদত কর এবং সৎকাজ কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।” ৩--------------------------------------------
১ মাজমুআতুল মুআল্লাফাত, আল-আকীদাহ ওয়াল আদাব, ১ম খণ্ড, কিতাবু মুফিদিল মুস্তাফিদ ফি কুফরি তারিকিত তাওহীদ, পৃষ্ঠা: ৩১৫।
২ আর-রাসাইলুশ শাখসিয়্যাহ, পত্র ১২, পৃষ্ঠা: ৮৪।
৩ সূরা আল-হজ্জ, আয়াত: ৭৭।