তারা একটি বিভ্রান্ত জাতি, তারা এর সাথে এটিকে তিনশত ষাটটি স্তরে বিভক্ত করে এবং প্রতিটি স্তরের জন্য এমন প্রভাব নির্ধারণ করে যা অন্যটির বিপরীত, যা গ্রহণকারীদের ভিন্নতার কারণে নয়। যেমন কেউ একটি পানির কাছে এসে তার এক অংশের জন্য এমন প্রভাব সাব্যস্ত করল যা অন্যটির বিপরীত, অথচ তা গ্রহণকারীদের সক্ষমতা অনুযায়ী নয়; বরং সে তার এক অংশকে উষ্ণকারী, অন্য অংশকে শীতলকারী, একটিকে সৌভাগ্যদায়ক এবং অন্যটিকে দুর্ভাগ্যদায়ক সাব্যস্ত করল। এটি এমন বিষয় যা তারা এবং প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তিই জানে যে এটি বাতিল ও বিভ্রান্তি।
আর যেহেতু তাদের নিকট নয়টি আকাশের উপরে অন্য কোনো কিছুর অস্তিত্বকে অস্বীকার করার মতো কোনো প্রমাণ নেই, তাই রাসূলগণ যা সংবাদ দিয়েছেন যে আরশ হলো নবম আকাশ—এমন নিশ্চয়তা প্রদান করা অদৃশ্যের বিষয়ে অনুমান করা এবং জ্ঞানহীন কথা বলার শামিল।
এই সবকিছুই জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের নিকট প্রসিদ্ধ নয়টি আকাশের অস্তিত্বের স্বীকৃতির ভিত্তিতে বলা হয়েছে; যেহেতু এ বিষয়ে এমন মতভেদ ও বিশৃঙ্খলা রয়েছে এবং এর প্রমাণাদিতে এমন অনেক কিছু আছে যা আলোচনার উপযুক্ত স্থান এটি নয়। আমরা কেবল এই অনুমানের ভিত্তিতে কথা বলছি। অধিকন্তু, আকাশসমূহ তাদের আকৃতিতে এবং একটির দ্বারা অন্যটিকে পরিবেষ্টন করার ক্ষেত্রে একই জাতীয়; সুতরাং ষষ্ঠ আকাশের সাথে সপ্তম আকাশের সম্পর্ক তেমন, যেমন পঞ্চম আকাশের সাথে ষষ্ঠ আকাশের সম্পর্ক। আর যদি সেখানে কোনো নবম আকাশ থেকে থাকে, তবে অষ্টম আকাশের সাথে তার সম্পর্ক তেমন হবে যেমন সপ্তম আকাশের সাথে অষ্টম আকাশের সম্পর্ক।
পক্ষান্তরে আরশের ক্ষেত্রে বর্ণনাগুলো অন্যান্য সৃষ্টি থেকে এর ভিন্নতার প্রমাণ দেয়। অন্যান্য সৃষ্টির একটির সাথে অন্যটির সম্পর্কের মতো আরশের সম্পর্ক নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যারা আরশ বহন করে এবং যারা তার চারপাশে আছে, তারা তাদের রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং তাঁর প্রতি ঈমান রাখে} [সূরা গাফির: ৭]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {এবং সেদিন আটজন ফেরেশতা আপনার রবের আরশকে তাদের উপরে বহন করবে} [সূরা আল-হাক্কাহ: ১৭]। সুতরাং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, বর্তমানে এবং কিয়ামতের দিন আরশের জন্য বহনকারী রয়েছে এবং এর বহনকারীগণ ও এর আশেপাশে যারা আছে তারা তাসবিহ পাঠ করে ও মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।
আর এটি জানাশোনা বিষয় যে, আল্লাহর ক্ষমতায় একটি আকাশের টিকে থাকা অন্য সকল আকাশের টিকে থাকার মতোই, এতে কোনো পার্থক্য নেই।