পূর্ণাঙ্গভাবে একে কোনো দূরবর্তী ও বিপরীত পথে অর্জন করা অসম্ভব।
এই কারণেই বান্দাদের কাজে তাদের প্রয়োজনে, আল্লাহর কাছে দোয়ার সময় এবং তাঁর প্রতি তাদের পূর্ণ অভীষ্টের ক্ষেত্রে উচ্চতার দিক ব্যতীত অন্য কোনো দিকে সরাসরি নিবিষ্ট হওয়া অসম্ভব। তারা কেবল উচ্চতার দিকেই মনোনিবেশ করে, অন্য কোনো দিকে নয়; কারণ এটিই হলো নিকটবর্তী ও সরল পথ। আর উচ্চতা ব্যতীত অন্য যা কিছু আছে, তাতে রয়েছে দূরত্ব, বিচ্যুতি ও দীর্ঘসূত্রিতা। সুতরাং পূর্ণ একাগ্রতার সাথে, যা একজন প্রার্থনাকারী ইবাদতকারী এবং বিপদগ্রস্ত আবেদনকারীর অবস্থা, আল্লাহর প্রতি মনোনিবেশ করতে হলে উচ্চতার দিক ছাড়া অন্য কোথাও মনোনিবেশ করা অসম্ভব। অন্য কোনো দিকে তাঁর প্রতি মনোনিবেশ করা তেমনি অসম্ভব, যেমন কোনো রশি ঝুলিয়ে তার ওপর দিয়ে নিচে অবতরণ করা অসম্ভব। বিষয়টি এমনই, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর শরীয়তের দিক থেকে কথা হলো, রাসূলগণ (তাঁদের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক) ফিতরাত বা সহজাত প্রকৃতিকে পূর্ণতা দান ও সুপ্রতিষ্ঠিত করার জন্যই প্রেরিত হয়েছেন, ফিতরাতকে পরিবর্তন বা বিকৃত করার জন্য নয়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুত্তাফাকুন আলাইহি হাদীসে বলেছেন: "প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে। অতঃপর তার পিতা-মাতা তাকে ইহুদি, খ্রিস্টান বা অগ্নিপূজক হিসেবে গড়ে তোলে। যেমন একটি চতুষ্পদ জন্তু একটি পূর্ণাঙ্গ চতুষ্পদ প্রাণী প্রসব করে; তোমরা কি তাতে কোনো কানকাটা বা খুঁতযুক্ত প্রাণী দেখতে পাও?"
মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতএব তুমি একনিষ্ঠভাবে নিজেকে দীনের ওপর প্রতিষ্ঠিত রাখো। এটিই আল্লাহর সেই ফিতরাত (প্রকৃতি), যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টির কোনো পরিবর্তন নেই। এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না} [সূরা আর-রুম: ৩০]। অতএব শরীয়ত ইবাদত ও দোয়ার ক্ষেত্রে এমন বিধান নিয়ে এসেছে যা ফিতরাতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি মুশরিক, দার্শনিক সাবেয়ী এবং অন্যদের মতো বিভ্রান্তদের পথের বিপরীত। কারণ তারা জ্ঞান ও ইচ্ছা উভয় ক্ষেত্রে ফিতরাতকে পরিবর্তন করেছে এবং তারা বুদ্ধি ও কিতাবের (নকল) বিরোধিতা করেছে, যেমনটি আমরা অন্য স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ একাধিক সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে যেন তার সামনে থুতু না ফেলে। কারণ আল্লাহ তার সামনে থাকেন। আর সে যেন তার ডান দিকেও থুতু না ফেলে, কারণ তার ডানে ফেরেশতা থাকে। বরং সে যেন তার বাম দিকে অথবা তার পায়ের নিচে থুতু ফেলে।" অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে: "তিনি নিজের কাপড়ে থুতু ফেলার অনুমতি দিয়েছেন।"