"নিশ্চয়ই গত রাতে তুমি তোমার মেহমানের সাথে যা করেছ তাতে আল্লাহ হেসেছেন।" এবং আমাদের নিকট যা পৌঁছেছে তাতে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের চরম দুরবস্থা, তোমাদের নিরাশা এবং তোমাদের প্রতি তাঁর দ্রুত সাড়া প্রদানের বিষয়টি দেখে হাসেন।" তখন এক আরব ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আমাদের রব কি হাসেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" লোকটি বলল: আমরা এমন রবের পক্ষ থেকে কল্যাণ লাভে বঞ্চিত হব না যিনি হাসেন। এই জাতীয় আরও অনেক বর্ণনা রয়েছে যা আমরা গণনা করে শেষ করতে পারব না।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা} [আশ-শুরা: ১১], {আপনি আপনার রবের ফয়সালার জন্য সবর করুন, কারণ আপনি আমাদের চোখসমূহের সামনে রয়েছেন} [আত-তূর: ৪৮], এবং তিনি বলেন: {যাতে তুমি আমার চোখের সামনে লালিত-পালিত হও} [ত্বহা: ৩৯], এবং তিনি বলেন: {আমি আমার দুই হাত দিয়ে যা সৃষ্টি করেছি তার প্রতি সিজদাহ করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?} [ছোয়াদ: ৭৫], এবং তিনি বলেন: {কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী তাঁর হাতের মুঠোয় থাকবে এবং আকাশমন্ডলী তাঁর ডান হাতে ভাঁজ করা অবস্থায় থাকবে। তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরিক করে তা থেকে তিনি অনেক উচ্চে} [আয-যুমার: ৬৭]।
আল্লাহর কসম, তিনি নিজের যে মহিমা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর হাতের মুঠোর বেষ্টনী যা কিছু ধারণ করবে তার বিশালত্ব তাদের নিকট স্পষ্ট হয়েছে শুধুমাত্র তাদের নিকট থাকা এর সাদৃশ্যপূর্ণ জিনিসের ক্ষুদ্রত্বের মাধ্যমে। এটিই তাদের অন্তরে ঢেলে দেওয়া হয়েছে এবং তাদের অন্তরসমূহকে তাঁর পরিচয়ের ওপর সৃষ্টি করা হয়েছে। সুতরাং আল্লাহ নিজের যে গুণাবলী বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর রাসূলের মুখে যে নাম দিয়েছেন, আমরা তাকে সেই নামেই অভিহিত করি যেভাবে তিনি করেছেন। আমরা এর বাইরে অন্য কিছু জানার চেষ্টা করি না, এটাও না ওটাও না। তিনি যা বর্ণনা করেছেন আমরা তা অস্বীকার করি না এবং যা তিনি বর্ণনা করেননি তা জানার কষ্টকল্পনা করি না—সমাপ্ত। যদি বিষয়টি এরূপই হয়, তবে যদি ধারণা করা হয় যে মাখলুকাতসমূহ একটি বলের মতো, আর এটিই তাঁর সেগুলোকে মুষ্টিবদ্ধ করা এবং সেগুলো নিয়ে নিক্ষেপ করা। তিনি তাঁর মহানত্বের বিষয়টি আমাদের নিকট সেভাবে স্পষ্ট করেছেন যেভাবে আমাদের মধ্যে এর সমজাতীয় মাখলুকের বর্ণনা বোধগম্য হয়।
অতঃপর কুরআন ও হাদিসে যা বর্ণিত হয়েছে তা স্পষ্ট করে যে, তিনি চাইলে সেগুলোকে মুষ্টিবদ্ধ করবেন এবং সেগুলোর সাথে বর্ণিত কাজগুলো করবেন যেমনটি তিনি কিয়ামতের দিন করবেন; আর তিনি চাইলে তা করবেন না। সুতরাং তিনি সেগুলোকে মুষ্টিবদ্ধ করতে এবং বলের মতো সঞ্চালন করতে সক্ষম। এর মাধ্যমে যে সেগুলোকে বেষ্টন করে রাখা হয় তা অস্পষ্ট নয়। আর তিনি চাইলে তা করবেন না। সর্বাবস্থায় তিনি সৃষ্টিজগত থেকে পৃথক, সৃষ্টির সাথে একীভূত বা মিশে থাকা নন।
আর এটি জানা কথা যে—আল্লাহর জন্যই সর্বোচ্চ উদাহরণ—আমাদের মধ্যে কারো কাছে যদি একটি সরিষার দানা থাকে, সে চাইলে তা মুষ্টিবদ্ধ করতে পারে ফলে তার হাতের মুঠো সেটিকে বেষ্টন করে ফেলে, আবার চাইলে সে তা মুষ্টিবদ্ধ নাও করতে পারে বরং নিজের নিচে রাখতে পারে। উভয় অবস্থাতেই সে ঐ বস্তুটি থেকে পৃথক থাকে। আর এটি সমানভাবে ধারণা করা হোক না কেন...