নবীগণের মাঝে, কারণ কিয়ামতের দিন মানুষ বেহুঁশ হয়ে পড়বে এবং আমিই হব প্রথম ব্যক্তি যার জ্ঞান ফিরবে। তখন আমি মূসাকে আরশের পায়াগুলোর মধ্য থেকে একটি পায়া ধরে থাকা অবস্থায় দেখতে পাব। আমি জানি না তিনি আমার আগে সচেতন হয়েছেন নাকি (তূর পাহাড়ে) বেহুঁশ হওয়ার বিনিময়ে তাকে এর থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছে।" এতে আরশের পায়া থাকার বর্ণনা রয়েছে। পায়ার উল্লেখ 'পা' শব্দেও এসেছে এবং এই বিষয়ে উক্তিগুলো প্রায় একই রকম।
তারা উভয়ই (বুখারি ও মুসলিম) সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সা'দ ইবনে মুআযের মৃত্যুতে রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছে।" তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি জাবিরকে বলল যে, বারা বলেন: 'খাটিয়া কেঁপে উঠেছিল'। তিনি বললেন: আউস ও খাজরাজ নামক এই দুই গোত্রের মধ্যে কিছু মনোমালিন্য ছিল (তাই তিনি এমন ব্যাখ্যা করেছেন)। আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সা'দ ইবনে মুআযের মৃত্যুতে রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছে।" ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সা'দ-এর জানাজা রাখা অবস্থায় বলেছেন: "এর জন্য রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছে।"
তাদের (দার্শনিকদের) মতে নবম আকাশ বা গোলকের গতি সর্বদা একই রকম। আর যারা এর এই ব্যাখ্যা করেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের সুসংবাদ ও আনন্দ লাভ, তবে তাকে অবশ্যই তার এই দাবির পক্ষে প্রমাণ পেশ করতে হবে; যেমনটি আবুল হাসান আত-তাবারী এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন। অথচ হাদিসের প্রেক্ষাপট এবং এর শব্দসমূহ এই সম্ভাবনাকে নাকচ করে দেয়।
এবং সহীহ বুখারিতে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনল, সালাত কায়েম করল, জাকাত প্রদান করল এবং রমজানের রোজা রাখল, আল্লাহর ওপর তার এই অধিকার সাব্যস্ত হলো যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন—চাই সে আল্লাহর পথে হিজরত করুক অথবা তার ওই ভূমিতেই বসে থাকুক যেখানে সে জন্মগ্রহণ করেছে।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি মানুষকে এই সুসংবাদ দেব না? তিনি বললেন: "জান্নাতে একশটি স্তর রয়েছে যা আল্লাহ আল্লাহর পথে জিহাদকারীদের জন্য প্রস্তুত করেছেন। প্রতি দুই স্তরের মধ্যবর্তী দূরত্ব আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়। সুতরাং তোমরা যখন আল্লাহর কাছে চাইবে, তখন ফিরদাউস চাইবে। কারণ তা হলো জান্নাতের মধ্যস্থল এবং জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তর। আর তার উপরেই রয়েছে রহমানের আরশ এবং সেখান থেকেই জান্নাতের নহরসমূহ প্রবাহিত হয়।"