ইমামুল হারামাইন আবু আল-মা'আলী আল-জুওয়াইনী ইতিপূর্বে উল্লিখিত হাফেজ আবু বকর আল-বাইহাকী সম্পর্কে বলেছেন, যখন তিনি তাঁর উল্লেখ করেছিলেন: "এমন কোনো শাফেয়ী নেই যার ওপর ইমাম শাফেয়ীর অনুগ্রহ নেই, কেবল হাফেজ আবু বকর আল-বাইহাকী ব্যতীত। কেননা শাফেয়ী মাযহাব এবং তাঁর উক্তিগুলোর সমর্থনে রচিত কিতাবসমূহের কারণে বরং ইমাম শাফেয়ীর ওপরই তাঁর অনুগ্রহ রয়েছে," অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন। আর এভাবেই আমি হাফেজ ইবনে আসাকির সম্পর্কে বলি: "এমন কোনো আশ’আরী নেই যার ওপর ইমাম আশ’আরীর অনুগ্রহ নেই, কেবল হাফেজ ইবনে আসাকির ব্যতীত। কেননা ইমাম আশ’আরীর পক্ষাবলম্বন করা এবং যারা তাঁর মাযহাবের বিরোধিতা করেছে ও তাঁর আকিদা থেকে বিচ্যুত হয়েছে তাদের খণ্ডন করার কারণে বরং ইমাম আশ’আরীর ওপরই তাঁর অনুগ্রহ রয়েছে" - আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন। অথচ তিনি ছিলেন মুহাদ্দিসগণের ইমামদের একজন এবং মুসলিমদের হাফেজগণের অন্তর্ভুক্ত। ইমাম আবুল হাসান আল-আশ’আরীর শ্রেষ্ঠত্বের জন্য এটাই যথেষ্ট যে, তাঁর ও তাঁর সাথীদের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে এই সমস্ত ইমামের মতো ব্যক্তিগণ তাঁর মাযহাব ও আকিদার অনুসারী হিসেবে রয়েছেন, যা আমরা উল্লেখ করেছি। উম্মতের শ্রেষ্ঠ আলেমগণ তাঁর প্রশংসা করেন এবং তাঁর মাযহাবের ওপর প্রতিষ্ঠিত আছেন—এটাই তাঁর জন্য গর্ব হিসেবে যথেষ্ট। যারা তাঁর নিন্দা করেছে তাদের নিন্দা তাঁর কোনো ক্ষতি করবে না, আর না তাঁর বিরুদ্ধে রটানো সেই সমস্ত অপবাদ ক্ষতি করবে যা দোষী ও লাঞ্ছিত হাসান বিন আলী আল-আহওয়াজীর মতো ব্যক্তিরা করেছে; কারণ সে ইমাম আবুল হাসানের নিন্দায় চরম বাড়াবাড়ি করেছিল।