ইমাম আল-আশআরি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন), তিনি আবু আল-হাসান আল-বাহিলি এবং উল্লিখিত আবদুল্লাহ বিন মুজাহিদ ও অন্যান্যদের শায়খ। তিনি সেই মাযহাবের অধিকারী যাকে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের হাদিস ও ফিকহ বিশারদগণ ইমাম হিসেবে গ্রহণ করেছেন, এমনকি তাঁদের মাযহাব তাঁর দিকেই সম্বন্ধযুক্ত হয়েছে। ফলে অন্যান্য সকল মাযহাবের মধ্য থেকে যারা আহলুস সুন্নাহর মাযহাবের সাথে সংশ্লিষ্ট হয়েছেন এবং দ্বীনের মূলনীতি (উসুলুদ্দীন) বিষয়ে গভীর জ্ঞান অর্জন করেছেন, তাঁর চমৎকার রচনাবলী এবং তাঁর মাযহাব ও আকিদার বিশুদ্ধতার কারণে তাঁদেরকে ‘আশআরি’ হিসেবে সম্বন্ধ করা হয়। ফলে এর ব্যবহার ও চর্চা ব্যাপক বৃদ্ধি পেয়েছে। তাওহিদের ক্ষেত্রে আমাদের মাযহাবকে আমরা তাঁর দিকে এই অর্থে সম্বন্ধ করি না যে আমরা এ বিষয়ে তাঁর তাকলিদ করি এবং তাঁর ওপর নির্ভর করি; বরং তাওহিদের যেসব সিদ্ধান্তে তিনি উপনীত হয়েছেন সেগুলোতে আমরা তাঁর সাথে একমত পোষণ করি এর বিশুদ্ধতার স্বপক্ষে প্রমাণাদি প্রতিষ্ঠিত থাকার কারণে, নিছক তাকলিদ হিসেবে নয়। আমাদের মধ্য থেকে যারা তাঁর মাযহাবের দিকে নিজেদের সম্বন্ধ করেন, তাঁরা কেবল বিদআতিদের থেকে স্বতন্ত্র হওয়ার জন্যই তা করেন যারা এই মত পোষণ করে না; যেমন— মুতাজিলা, জাহমিয়াহ, মুজাসসিমা, কাররামিয়াহ, মুশাব্বিহা, সালমিয়াহ এবং অন্যান্য সকল বিদআতি দল ও উপদলের অনুসারীবৃন্দ।