مُحَمَّد أَبُو بكر القَاضِي الْمَعْرُوف بِابْن الباقلاني الْمُتَكَلّم على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ من أهل الْبَصْرَة سكن بَغْدَاد وَسمع بهَا الحَدِيث من أبي بكر بن مَالك وَأبي مُحَمَّد بن ماسي وَأبي أَحْمد الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي خرج لَهُ مُحَمَّد بن أبي الفوارس يَعْنِي الْحَنْبَلِيّ وَحدثنَا عَنهُ القَاضِي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد السماني وَكَانَ ثِقَة فَأَما علم الْكَلَام فَكَانَ أعرف النَّاس بِهِ وَأَحْسَنهمْ خاطرا وأجودهم لِسَانا وأوضحهم بَيَانا وأصحهم عبارَة وَله التصانيف الْكَثِيرَة المنتشرة فِي الرَّد على الْمُخَالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وَغَيرهم
وَحدثنَا أَن ابْن الْمعلم شيخ الرافضة ومتكلمها حضر بعض مجَالِس النّظر مَعَ أَصْحَاب لَهُ إِذْ أقبل الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر الْأَشْعَرِيّ فَالْتَفت ابْن الْمعلم إِلَى أَصْحَابه وَقَالَ لَهُم قد جَاءَكُم الشَّيْطَان فَسمع القَاضِي كَلَامه وَكَانَ بَعيدا من الْقَوْم فَلَمَّا جلس أقبل على ابْن الْمعلم وَأَصْحَابه وَقَالَ لَهُم قَالَ الله تَعَالَى {أَنا أرسلنَا الشَّيَاطِين على الْكَافرين تؤزهم أزا} مَرْيَم 83 أَي إِن كنت شَيْطَانا فَأنْتم كفار وَقد أرْسلت عَلَيْكُم
وَحدثنَا أَن ابْن الْمعلم شيخ الرافضة ومتكلمها حضر بعض مجَالِس النّظر مَعَ أَصْحَاب لَهُ إِذْ أقبل الشَّيْخ القَاضِي أَبُو بكر الْأَشْعَرِيّ فَالْتَفت ابْن الْمعلم إِلَى أَصْحَابه وَقَالَ لَهُم قد جَاءَكُم الشَّيْطَان فَسمع القَاضِي كَلَامه وَكَانَ بَعيدا من الْقَوْم فَلَمَّا جلس أقبل على ابْن الْمعلم وَأَصْحَابه وَقَالَ لَهُم قَالَ الله تَعَالَى {أَنا أرسلنَا الشَّيَاطِين على الْكَافرين تؤزهم أزا} مَرْيَم 83 أَي إِن كنت شَيْطَانا فَأنْتم كفار وَقد أرْسلت عَلَيْكُم
মুহাম্মদ আবু বকর আল-কাদি, যিনি ইবনুল বাকিলানি নামে পরিচিত; তিনি আশআরি মাজহাব অনুসারে ইলমে কালামের পণ্ডিত এবং বসরার অধিবাসী ছিলেন। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন এবং সেখানে আবু বকর বিন মালিক, আবু মুহাম্মদ বিন মাসি এবং আবু আহমদ আল-হুসাইন বিন আলি আন-নাইসাবুরির নিকট হাদিস শ্রবণ করেন। মুহাম্মদ বিন আবি আল-ফাওয়ারিস অর্থাৎ আল-হাম্বলি তার থেকে হাদিস চয়ন করেছেন। আমাদের নিকট তার সম্পর্কে কাদি আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আহমদ আস-সামমানি বর্ণনা করেছেন; তিনি অত্যন্ত বিশ্বস্ত ছিলেন। আর ইলমে কালামের ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন সমকালীন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বিজ্ঞ, তীক্ষ্ণ মেধার অধিকারী, চমৎকার বাগ্মী, প্রাঞ্জল বক্তা এবং অত্যন্ত বিশুদ্ধ অভিব্যক্তির অধিকারী। রাফেজি, মুতাজিলা, জাহমিয়া, খাওয়ারিজ এবং অন্যান্য বিরোধীদের খণ্ডনে তার বহু প্রসিদ্ধ গ্রন্থ রয়েছে।
আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, রাফেজিদের প্রধান শায়খ ও তাদের কালামতত্ত্ববিদ ইবনুল মুআল্লিম তার সঙ্গীদের নিয়ে একটি বিতর্ক সভায় উপস্থিত ছিলেন। এমন সময় শায়খ কাদি আবু বকর আল-আশআরি সেখানে উপস্থিত হলেন। ইবনুল মুআল্লিম তার সঙ্গীদের দিকে ফিরে বললেন, "তোমাদের কাছে শয়তান এসেছে।" কাদি তাদের থেকে দূরে থাকা সত্ত্বেও তার কথা শুনতে পেলেন। অতঃপর যখন তিনি বসলেন, তখন ইবনুল মুআল্লিম ও তার সঙ্গীদের দিকে ফিরে বললেন: মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন— {আমি কাফিরদের ওপর শয়তানদের পাঠিয়েছি, যারা তাদেরকে প্রচণ্ডভাবে উসকানি দেয়} (সুরা মারইয়াম: ৮৩)। অর্থাৎ, আমি যদি শয়তান হই, তবে আপনারা হলেন কাফির, আর আমাকে আপনাদের ওপরই পাঠানো হয়েছে।
আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, রাফেজিদের প্রধান শায়খ ও তাদের কালামতত্ত্ববিদ ইবনুল মুআল্লিম তার সঙ্গীদের নিয়ে একটি বিতর্ক সভায় উপস্থিত ছিলেন। এমন সময় শায়খ কাদি আবু বকর আল-আশআরি সেখানে উপস্থিত হলেন। ইবনুল মুআল্লিম তার সঙ্গীদের দিকে ফিরে বললেন, "তোমাদের কাছে শয়তান এসেছে।" কাদি তাদের থেকে দূরে থাকা সত্ত্বেও তার কথা শুনতে পেলেন। অতঃপর যখন তিনি বসলেন, তখন ইবনুল মুআল্লিম ও তার সঙ্গীদের দিকে ফিরে বললেন: মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন— {আমি কাফিরদের ওপর শয়তানদের পাঠিয়েছি, যারা তাদেরকে প্রচণ্ডভাবে উসকানি দেয়} (সুরা মারইয়াম: ৮৩)। অর্থাৎ, আমি যদি শয়তান হই, তবে আপনারা হলেন কাফির, আর আমাকে আপনাদের ওপরই পাঠানো হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)