الْمُشَاهدَة حَتَّى تمرن على ذَلِك ولان
ثمَّ عَاد إِلَى وَطنه لَازِما بَيته مشتغلا بالتفكر ملازما للْوَقْت مَقْصُودا نفيسا وذخرا للقلوب وَلكُل من يَقْصِدهُ وَيدخل عَلَيْهِ إِلَى أَن أَتَى على ذَلِك مُدَّة وَظَهَرت التصانيف وكتبت الْكتب وَلم تبد فِي أَيَّامه مناقضة لما كَانَ فِيهِ وَلَا اعْتِرَاض لأحد على مَا أَثَره حَتَّى انْتَهَت نوبَة الوزارة إِلَى الْأَجَل فَخر الْملك جمال الشُّهَدَاء تغمده الله برحمته وتزينت خُرَاسَان بحشمه ودولته وَقد سمع وَتحقّق مَكَانا للغزالي ودرجته وَكَمَال فَضله وحالته وصفاء عقيدته ونقاء سَرِيرَته فتبرك بِهِ وحضره وَسمع كَلَامه فاستدعى مِنْهُ أَلا تبقى أنفاسه وفوائده عقيمه لَا استفادة مِنْهَا وَلَا اقتباس من أنوارها وألح عَلَيْهِ كل الإلحاح وتشدد فِي الاقتراح إِلَى أَن أَجَابَهُ إِلَى الْخُرُوج وَحمل إِلَى نيسابور وَكَانَ اللَّيْث غَائِبا عَن عرينه وَالْأَمر خافيا فِي مَسْتُور قَضَاء الله ومكنونه فأشير عَلَيْهِ بالتدريس فِي الْمدرسَة الميمونه النظامية عمرها الله
ثمَّ عَاد إِلَى وَطنه لَازِما بَيته مشتغلا بالتفكر ملازما للْوَقْت مَقْصُودا نفيسا وذخرا للقلوب وَلكُل من يَقْصِدهُ وَيدخل عَلَيْهِ إِلَى أَن أَتَى على ذَلِك مُدَّة وَظَهَرت التصانيف وكتبت الْكتب وَلم تبد فِي أَيَّامه مناقضة لما كَانَ فِيهِ وَلَا اعْتِرَاض لأحد على مَا أَثَره حَتَّى انْتَهَت نوبَة الوزارة إِلَى الْأَجَل فَخر الْملك جمال الشُّهَدَاء تغمده الله برحمته وتزينت خُرَاسَان بحشمه ودولته وَقد سمع وَتحقّق مَكَانا للغزالي ودرجته وَكَمَال فَضله وحالته وصفاء عقيدته ونقاء سَرِيرَته فتبرك بِهِ وحضره وَسمع كَلَامه فاستدعى مِنْهُ أَلا تبقى أنفاسه وفوائده عقيمه لَا استفادة مِنْهَا وَلَا اقتباس من أنوارها وألح عَلَيْهِ كل الإلحاح وتشدد فِي الاقتراح إِلَى أَن أَجَابَهُ إِلَى الْخُرُوج وَحمل إِلَى نيسابور وَكَانَ اللَّيْث غَائِبا عَن عرينه وَالْأَمر خافيا فِي مَسْتُور قَضَاء الله ومكنونه فأشير عَلَيْهِ بالتدريس فِي الْمدرسَة الميمونه النظامية عمرها الله
পর্যবেক্ষণ যাতে তিনি এতে অভ্যস্ত ও কোমল হন।
অতঃপর তিনি স্বদেশে ফিরে নিজ গৃহে অবস্থান করতে থাকলেন এবং চিন্তাশীলতায় মগ্ন ও সময়ের সঠিক ব্যবহারে যত্নবান হলেন। তিনি অন্তরের জন্য এক মূল্যবান সম্পদ ও পাথেয় হয়ে উঠলেন এবং যারা তাঁর কাছে আসত ও তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করত তাদের প্রত্যেকের জন্য আদর্শে পরিণত হলেন। এভাবে দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হলো, তাঁর রচনাবলী প্রকাশিত হলো এবং গ্রন্থসমূহ সংকলিত হলো। তাঁর সমসাময়িককালে তাঁর মতাদর্শের কোনো বিরোধিতা প্রকাশ পায়নি এবং তাঁর রেখে যাওয়া নিদর্শনের ওপর কারো কোনো আপত্তি ছিল না। পরিশেষে উজিরের দায়িত্ব মহান ফখরুল মুলক জামালুশ শুহাদার নিকট অর্পিত হলো (আল্লাহ তাঁকে তাঁর রহমতের চাদরে আবৃত করুন)। তাঁর পারিষদ ও শাসনের দ্বারা খোরাসান সুশোভিত হলো। তিনি ইমাম গাজালীর সুউচ্চ মাকাম ও মর্যাদা, তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের পূর্ণতা ও আধ্যাত্মিক অবস্থা, তাঁর আকিদার স্বচ্ছতা এবং অন্তরের পবিত্রতা সম্পর্কে অবগত ও নিশ্চিত হয়েছিলেন। ফলে তিনি তাঁর মাধ্যমে বরকত লাভের প্রত্যাশা করলেন, তাঁর সান্নিধ্যে উপস্থিত হলেন এবং তাঁর জ্ঞানগর্ভ কথা শ্রবণ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আবেদন জানালেন যেন তাঁর মূল্যবান জীবন ও জ্ঞানগর্ভ শিক্ষাগুলো নিষ্ফল না থাকে, বরং মানুষ যেন তা থেকে উপকৃত হতে পারে এবং তাঁর জ্ঞানের নূর হতে আলোকবর্তিকা গ্রহণ করতে পারে। তিনি এ ব্যাপারে অত্যন্ত পীড়াপীড়ি করলেন এবং তাঁর প্রস্তাবের ওপর জোর দিলেন, পরিশেষে তিনি বাইরে আসতে সম্মত হলেন এবং তাঁকে নিশাপুরে নিয়ে আসা হলো। সিংহটি যেন তখন তার অরণ্য থেকে অনুপস্থিত ছিল এবং বিষয়টি আল্লাহর প্রচ্ছন্ন ও লুক্কায়িত তাকদিরে গোপনীয় ছিল। অতঃপর তাঁকে বরকতময় নেজামীয়া মাদরাসায় অধ্যাপনার পরামর্শ দেওয়া হলো, আল্লাহ একে আবাদ রাখুন।
অতঃপর তিনি স্বদেশে ফিরে নিজ গৃহে অবস্থান করতে থাকলেন এবং চিন্তাশীলতায় মগ্ন ও সময়ের সঠিক ব্যবহারে যত্নবান হলেন। তিনি অন্তরের জন্য এক মূল্যবান সম্পদ ও পাথেয় হয়ে উঠলেন এবং যারা তাঁর কাছে আসত ও তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করত তাদের প্রত্যেকের জন্য আদর্শে পরিণত হলেন। এভাবে দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হলো, তাঁর রচনাবলী প্রকাশিত হলো এবং গ্রন্থসমূহ সংকলিত হলো। তাঁর সমসাময়িককালে তাঁর মতাদর্শের কোনো বিরোধিতা প্রকাশ পায়নি এবং তাঁর রেখে যাওয়া নিদর্শনের ওপর কারো কোনো আপত্তি ছিল না। পরিশেষে উজিরের দায়িত্ব মহান ফখরুল মুলক জামালুশ শুহাদার নিকট অর্পিত হলো (আল্লাহ তাঁকে তাঁর রহমতের চাদরে আবৃত করুন)। তাঁর পারিষদ ও শাসনের দ্বারা খোরাসান সুশোভিত হলো। তিনি ইমাম গাজালীর সুউচ্চ মাকাম ও মর্যাদা, তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের পূর্ণতা ও আধ্যাত্মিক অবস্থা, তাঁর আকিদার স্বচ্ছতা এবং অন্তরের পবিত্রতা সম্পর্কে অবগত ও নিশ্চিত হয়েছিলেন। ফলে তিনি তাঁর মাধ্যমে বরকত লাভের প্রত্যাশা করলেন, তাঁর সান্নিধ্যে উপস্থিত হলেন এবং তাঁর জ্ঞানগর্ভ কথা শ্রবণ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আবেদন জানালেন যেন তাঁর মূল্যবান জীবন ও জ্ঞানগর্ভ শিক্ষাগুলো নিষ্ফল না থাকে, বরং মানুষ যেন তা থেকে উপকৃত হতে পারে এবং তাঁর জ্ঞানের নূর হতে আলোকবর্তিকা গ্রহণ করতে পারে। তিনি এ ব্যাপারে অত্যন্ত পীড়াপীড়ি করলেন এবং তাঁর প্রস্তাবের ওপর জোর দিলেন, পরিশেষে তিনি বাইরে আসতে সম্মত হলেন এবং তাঁকে নিশাপুরে নিয়ে আসা হলো। সিংহটি যেন তখন তার অরণ্য থেকে অনুপস্থিত ছিল এবং বিষয়টি আল্লাহর প্রচ্ছন্ন ও লুক্কায়িত তাকদিরে গোপনীয় ছিল। অতঃপর তাঁকে বরকতময় নেজামীয়া মাদরাসায় অধ্যাপনার পরামর্শ দেওয়া হলো, আল্লাহ একে আবাদ রাখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)