الرّبيع عَن الْبُوَيْطِيّ عَن الشَّافِعِي التقطها بعض النيسابوريين وَهُوَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مطر من الْأَبْوَاب وَيُقَال بل جردها الْحَافِظ ابو عَمْرو مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مطر لأبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَقيل بل جردها الْأَصَم لنَفسِهِ وَلم يرتب الَّذِي جمع أَحَادِيثه على المسانيد وَلَا على الْأَبْوَاب بل التقطها كَيْفَمَا اتّفق فَذَلِك وَقع فِيهِ تكْرَار فِي كثير من الْمَوَاضِع
قرأته من أَوله الى آخِره عَليّ الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد سفر عَن الشَّيْخ مُحَمَّد ابي طَاهِر بن ابراهيم الكوراني عَن أَبِيه عَن احْمَد بن مُحَمَّد الْمدنِي عَن الرَّمْلِيّ عَن شيخ الاسلام زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر
وأرويه أَعلَى مِنْهُ إجَازَة من المعمر مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ الشريف عَن مُحَمَّد بن اركماس الْحَنَفِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر عَن الصّلاح بن ابي عمر عَن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ عَن احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن اللبان عَن الْحسن بن احْمَد الْحداد عَن الْحَافِظ ابي نعيم احْمَد
قرأته من أَوله الى آخِره عَليّ الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد سفر عَن الشَّيْخ مُحَمَّد ابي طَاهِر بن ابراهيم الكوراني عَن أَبِيه عَن احْمَد بن مُحَمَّد الْمدنِي عَن الرَّمْلِيّ عَن شيخ الاسلام زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر
وأرويه أَعلَى مِنْهُ إجَازَة من المعمر مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ الشريف عَن مُحَمَّد بن اركماس الْحَنَفِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر عَن الصّلاح بن ابي عمر عَن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ عَن احْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن اللبان عَن الْحسن بن احْمَد الْحداد عَن الْحَافِظ ابي نعيم احْمَد
আর-রবি' হতে, তিনি আল-বুওয়াইতী হতে, তিনি আশ-শাফি'ঈ হতে (বর্ণনা করেছেন)। নিশাপুরের জনৈক ব্যক্তি এটি বিভিন্ন অধ্যায় হতে চয়ন করেছেন, আর তিনি হলেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন জাফর বিন মাতার। আবার বলা হয় যে, বরং হাফেজ আবু আমর মুহাম্মদ বিন জাফর বিন মাতার এটি আবু আল-আব্বাস আল-আসয়াম-এর জন্য পৃথক করে সংকলন করেছিলেন। এও বলা হয় যে, আল-আসয়াম নিজেই এটি নিজের জন্য পৃথক করেছিলেন। যিনি এর হাদিসসমূহ সংগ্রহ করেছেন তিনি সেগুলোকে মুসনাদ অনুযায়ী কিংবা অধ্যায় অনুযায়ী বিন্যস্ত করেননি, বরং যেভাবে মিলেছে সেভাবেই তা চয়ন করেছেন; ফলে এতে অনেক স্থানে পুনরাবৃত্তি ঘটেছে।
আমি এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত শায়খ মুহাম্মদ সাঈদ সফর-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি শায়খ মুহাম্মদ আবু তাহের বিন ইব্রাহিম আল-কুরানি হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-মাদানি হতে, তিনি আর-রামলি হতে, তিনি শায়খুল ইসলাম জাকারিয়া আল-আনসারি হতে, তিনি হাফেজ ইবনে হাজার হতে বর্ণনা করেছেন।
আমি এর উচ্চতর সনদ সহকারে ইজাজতপ্রাপ্ত হয়েছি দীর্ঘজীবী মুহাম্মদ বিন সুন্নাহ হতে, তিনি মাওলায় আশ-শরীফ হতে, তিনি মুহাম্মদ বিন আরকমাস আল-হানাফি হতে, তিনি হাফেজ ইবনে হাজার হতে, তিনি আস-সালাহ বিন আবু উমর হতে, তিনি আল-ফখর ইবনুল বুখারি হতে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ ইবনুল লাব্বান হতে, তিনি আল-হাসান বিন আহমদ আল-হাদ্দাদ হতে, তিনি হাফেজ আবু নুআইম আহমদ হতে বর্ণনা করেছেন।
আমি এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত শায়খ মুহাম্মদ সাঈদ সফর-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি শায়খ মুহাম্মদ আবু তাহের বিন ইব্রাহিম আল-কুরানি হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-মাদানি হতে, তিনি আর-রামলি হতে, তিনি শায়খুল ইসলাম জাকারিয়া আল-আনসারি হতে, তিনি হাফেজ ইবনে হাজার হতে বর্ণনা করেছেন।
আমি এর উচ্চতর সনদ সহকারে ইজাজতপ্রাপ্ত হয়েছি দীর্ঘজীবী মুহাম্মদ বিন সুন্নাহ হতে, তিনি মাওলায় আশ-শরীফ হতে, তিনি মুহাম্মদ বিন আরকমাস আল-হানাফি হতে, তিনি হাফেজ ইবনে হাজার হতে, তিনি আস-সালাহ বিন আবু উমর হতে, তিনি আল-ফখর ইবনুল বুখারি হতে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ ইবনুল লাব্বান হতে, তিনি আল-হাসান বিন আহমদ আল-হাদ্দাদ হতে, তিনি হাফেজ আবু নুআইম আহমদ হতে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)