من أجل الشَّاة المسمومة الَّتِي أكل مِنْهَا يَوْم خَيْبَر قَالَ: وَكَانَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] يحتجم الذؤابة كل سنة، وَكَانَ يحتجم تَحت الذؤابة فِي النقرة وَفِي الأخدعين وَفِي الْكَاهِل.
وَاحْتَجَمَ [صلى الله عليه وسلم] تَحت كتفه الْيُسْرَى من أجل الشَّاة المسمومة أَيْضا الَّتِي أكل يَوْم خَيْبَر.
وَاحْتَجَمَ بَين وركيه من وجع الصلب وَاحْتَجَمَ فَوق الرّكْبَة من وجع الرّكْبَة وَاحْتَجَمَ وَهُوَ محرم على ظهر الْقدَم من وتي أَصَابَهُ فِي قدمه.
قَالَ عبد الْملك:
فَهَذِهِ [عشرَة] مَوَاضِع احْتجم فِيهَا رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] أَرْبَعَة مِنْهَا فِي الرَّأْس، وَسِتَّة فِي الْجَسَد.
فأمّا الْخَمْسَة من هَذِه الْعشْرَة الَّتِي احْتجم فِيهَا رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] فَلَيْسَتْ من مَوَاضِع الْحجامَة إِلَّا لعِلَّة.
وَهِي اليافوخ، وَتَحْت الْكَتف، وَبَين الْوَرِكَيْنِ، وَفَوق الرّكْبَة، وعَلى ظهر الْقدَم.
فأمّا اليافوخ وَتَحْت الْكَتف فَإِنَّمَا احْتجم فيهمَا رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] من أجل الشَّاة المسمومة الَّتِي أكل مِنْهَا يَوْم خَيْبَر.
وَاحْتَجَمَ على ظهر قدمه وَهُوَ محرم لوتي أَصَابَهُ فِيهَا بطرِيق مكّة، وَاحْتَجَمَ بَين وركيه وَفَوق رُكْبَتَيْهِ من وجع أَصَابَهُ فِيهَا.
قَالَ عبد الْملك:
فأمّا الْخَمْسَة الْمَوَاضِع الْبَاقِيَة من الْعشْرَة فَهِيَ مَوَاضِع حجامة الْعَامَّة على الصِّحَّة وَالْعلَّة. وَثَلَاثَة مِنْهَا فِي الرَّأْس وَهِي: الذؤابة، وَهِي وسط الرَّأْس وَتَحْت الذؤابة وَهِي القمحدوة والنقرة، وَهِي نقرة القفاء والاثنان فِي الْجَسَد الْوَاحِد.
فِي الأخدعين، وهما الزبرتان وهما صفحة الرَّقَبَة من تَحت قصَص شعر القفاء.
وَاحْتَجَمَ [صلى الله عليه وسلم] تَحت كتفه الْيُسْرَى من أجل الشَّاة المسمومة أَيْضا الَّتِي أكل يَوْم خَيْبَر.
وَاحْتَجَمَ بَين وركيه من وجع الصلب وَاحْتَجَمَ فَوق الرّكْبَة من وجع الرّكْبَة وَاحْتَجَمَ وَهُوَ محرم على ظهر الْقدَم من وتي أَصَابَهُ فِي قدمه.
قَالَ عبد الْملك:
فَهَذِهِ [عشرَة] مَوَاضِع احْتجم فِيهَا رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] أَرْبَعَة مِنْهَا فِي الرَّأْس، وَسِتَّة فِي الْجَسَد.
فأمّا الْخَمْسَة من هَذِه الْعشْرَة الَّتِي احْتجم فِيهَا رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] فَلَيْسَتْ من مَوَاضِع الْحجامَة إِلَّا لعِلَّة.
وَهِي اليافوخ، وَتَحْت الْكَتف، وَبَين الْوَرِكَيْنِ، وَفَوق الرّكْبَة، وعَلى ظهر الْقدَم.
فأمّا اليافوخ وَتَحْت الْكَتف فَإِنَّمَا احْتجم فيهمَا رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] من أجل الشَّاة المسمومة الَّتِي أكل مِنْهَا يَوْم خَيْبَر.
وَاحْتَجَمَ على ظهر قدمه وَهُوَ محرم لوتي أَصَابَهُ فِيهَا بطرِيق مكّة، وَاحْتَجَمَ بَين وركيه وَفَوق رُكْبَتَيْهِ من وجع أَصَابَهُ فِيهَا.
قَالَ عبد الْملك:
فأمّا الْخَمْسَة الْمَوَاضِع الْبَاقِيَة من الْعشْرَة فَهِيَ مَوَاضِع حجامة الْعَامَّة على الصِّحَّة وَالْعلَّة. وَثَلَاثَة مِنْهَا فِي الرَّأْس وَهِي: الذؤابة، وَهِي وسط الرَّأْس وَتَحْت الذؤابة وَهِي القمحدوة والنقرة، وَهِي نقرة القفاء والاثنان فِي الْجَسَد الْوَاحِد.
فِي الأخدعين، وهما الزبرتان وهما صفحة الرَّقَبَة من تَحت قصَص شعر القفاء.
খায়বারের দিন যে বিষযুক্ত ছাগল তিনি খেয়েছিলেন তার কারণে। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] প্রতি বছর মাথার সর্বোচ্চ অংশে (জুয়াবাহ) হিজামা করাতেন এবং তিনি মাথার সর্বোচ্চ অংশের নিচে অবস্থিত গর্তে (নুকরাহ), ঘাড়ের দুই পাশের রগে (আখদাঈন) এবং দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থানে (কাহিল) হিজামা করাতেন।
খায়বারের দিন খাওয়া সেই বিষযুক্ত ছাগলের কারণেই তিনি [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] তাঁর বাম কাঁধের নিচেও হিজামা করিয়েছিলেন।
তিনি মেরুদণ্ডের ব্যথার কারণে দুই নিতম্বের মাঝখানে হিজামা করিয়েছিলেন, হাঁটুর ব্যথার কারণে হাঁটুর উপরে হিজামা করিয়েছিলেন এবং ইহরাম অবস্থায় থাকাকালীন পায়ে চোট পাওয়ার কারণে পায়ের পাতার উপরিভাগে হিজামা করিয়েছিলেন।
আব্দুল মালিক বলেন:
এগুলো হলো সেই [দশটি] স্থান যেখানে আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] হিজামা করিয়েছিলেন; এর মধ্যে চারটি মাথায় এবং ছয়টি শরীরে।
এই দশটির মধ্যে যে পাঁচটি স্থানে আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] হিজামা করিয়েছিলেন, সেগুলো কোনো বিশেষ রোগ বা কারণ ছাড়া হিজামা করার সাধারণ স্থান নয়।
সেগুলো হলো: ব্রহ্মতালু (ইয়াফুখ), কাঁধের নিচে, দুই নিতম্বের মাঝখানে, হাঁটুর উপরে এবং পায়ের পাতার উপরিভাগ।
ব্রহ্মতালু এবং কাঁধের নিচের অংশে আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] কেবল খায়বারের দিন খাওয়া সেই বিষযুক্ত ছাগলের কারণেই হিজামা করিয়েছিলেন।
মক্কার পথে থাকাকালীন পায়ে চোট পাওয়ার কারণে তিনি ইহরাম অবস্থায় পায়ের পাতার উপরিভাগে হিজামা করিয়েছিলেন এবং দুই নিতম্বের মাঝখানে ও হাঁটুর উপরে হিজামা করিয়েছিলেন সেখানে ব্যথার কারণে।
আব্দুল মালিক বলেন:
আর দশটির মধ্যে বাকি পাঁচটি স্থান হলো সুস্থ ও অসুস্থ উভয় অবস্থায় সাধারণ হিজামা করার স্থান। এর মধ্যে তিনটি হলো মাথায়, আর সেগুলো হলো: মাথার উপরিভাগের মাঝখান (জুয়াবাহ), মাথার সর্বোচ্চ অংশের নিচে অবস্থিত মাথার পেছনের উঁচু অংশ (কুমাহদুওয়াহ) ও ঘাড়ের পেছনের গর্ত (নুকরাহ); আর বাকি দুটি শরীরের নির্দিষ্ট অংশে।
তা হলো ঘাড়ের দুই পাশের রগ (আখদাঈন), যা ঘাড়ের পেছনের চুলের সীমানার নিচে অবস্থিত গ্রীবাদেশের দুই পার্শ্বভাগ।
খায়বারের দিন খাওয়া সেই বিষযুক্ত ছাগলের কারণেই তিনি [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] তাঁর বাম কাঁধের নিচেও হিজামা করিয়েছিলেন।
তিনি মেরুদণ্ডের ব্যথার কারণে দুই নিতম্বের মাঝখানে হিজামা করিয়েছিলেন, হাঁটুর ব্যথার কারণে হাঁটুর উপরে হিজামা করিয়েছিলেন এবং ইহরাম অবস্থায় থাকাকালীন পায়ে চোট পাওয়ার কারণে পায়ের পাতার উপরিভাগে হিজামা করিয়েছিলেন।
আব্দুল মালিক বলেন:
এগুলো হলো সেই [দশটি] স্থান যেখানে আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] হিজামা করিয়েছিলেন; এর মধ্যে চারটি মাথায় এবং ছয়টি শরীরে।
এই দশটির মধ্যে যে পাঁচটি স্থানে আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] হিজামা করিয়েছিলেন, সেগুলো কোনো বিশেষ রোগ বা কারণ ছাড়া হিজামা করার সাধারণ স্থান নয়।
সেগুলো হলো: ব্রহ্মতালু (ইয়াফুখ), কাঁধের নিচে, দুই নিতম্বের মাঝখানে, হাঁটুর উপরে এবং পায়ের পাতার উপরিভাগ।
ব্রহ্মতালু এবং কাঁধের নিচের অংশে আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] কেবল খায়বারের দিন খাওয়া সেই বিষযুক্ত ছাগলের কারণেই হিজামা করিয়েছিলেন।
মক্কার পথে থাকাকালীন পায়ে চোট পাওয়ার কারণে তিনি ইহরাম অবস্থায় পায়ের পাতার উপরিভাগে হিজামা করিয়েছিলেন এবং দুই নিতম্বের মাঝখানে ও হাঁটুর উপরে হিজামা করিয়েছিলেন সেখানে ব্যথার কারণে।
আব্দুল মালিক বলেন:
আর দশটির মধ্যে বাকি পাঁচটি স্থান হলো সুস্থ ও অসুস্থ উভয় অবস্থায় সাধারণ হিজামা করার স্থান। এর মধ্যে তিনটি হলো মাথায়, আর সেগুলো হলো: মাথার উপরিভাগের মাঝখান (জুয়াবাহ), মাথার সর্বোচ্চ অংশের নিচে অবস্থিত মাথার পেছনের উঁচু অংশ (কুমাহদুওয়াহ) ও ঘাড়ের পেছনের গর্ত (নুকরাহ); আর বাকি দুটি শরীরের নির্দিষ্ট অংশে।
তা হলো ঘাড়ের দুই পাশের রগ (আখদাঈন), যা ঘাড়ের পেছনের চুলের সীমানার নিচে অবস্থিত গ্রীবাদেশের দুই পার্শ্বভাগ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)