দুই পা হলো হাতের মতো, আর দুই হাত যেন দুটি ডানা; দুই চোখ হলো পথপ্রদর্শক, জিহ্বা হলো দোভাষী, দুই কান হলো শ্রবণকারী, এবং দুই বৃক্ক হলো ব্যবস্থাপক। প্লীহা হাসি ও আনন্দের জন্য, কলিজা দুঃখ, ক্রোধ ও দয়ার জন্য, ফুসফুস শ্বাস-প্রশ্বাসের জন্য, মস্তিষ্ক বিবেকের জন্য, অণ্ডকোষদ্বয় বংশবৃদ্ধির জন্য, বক্ষ উদ্বেগ বা চিন্তার জন্য, নাক ঘ্রাণের জন্য এবং ঠোঁটদ্বয় স্বাদের জন্য। আর অন্তর হলো এই সবকিছুর রাজা; রাজা যখন ভালো হয় তখন তার সৈন্যরাও ভালো হয়, আর রাজা যখন কলুষিত হয় তখন তার সৈন্যরাও কলুষিত হয়।
তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম এবং কাব আল-আহবার তাকে বললেন: আল্লাহর কসম, হে আমিরুল মুমিনীন! আমরা কিতাবসমূহে যা পড়েছি তাতে বিষয়টি এভাবেই বর্ণিত আছে।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আদমকে সুপেয় এবং লোনা—এই উভয় প্রকারের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন। যদি তা কেবল সুপেয় হতো এবং তাতে লোনাভাব না থাকত, তবে মানুষ কখনো দুঃখিত হতো না, কখনো রাগান্বিত হতো না, কখনো মন্দ কাজ করত না এবং কখনো মূর্খতা প্রকাশ করত না। আর যদি তা কেবল লোনা হতো এবং তাতে সুপেয় মিষ্টতা না থাকত, তবে মানুষ কখনো আনন্দিত হতো না, কখনো হাসত না, কখনো সন্তুষ্ট হতো না, কখনো কল্যাণকর কাজ করত না এবং কখনো ধৈর্যশীল হতো না।
কিন্তু তিনি তাকে সুপেয় ও লোনা উভয় মাটি থেকেই সৃষ্টি করেছেন; তাই সন্তুষ্টি, আনন্দ, সদাচরণ কিংবা সহনশীলতা যা কিছু প্রকাশ পায়, তা সুপেয় মাটির প্রভাবে। আর দুঃখ, রোদন, মন্দ আচরণ কিংবা মূর্খতা যা কিছু ঘটে, তা লোনা মাটির প্রভাবে।
ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন আদমকে সৃষ্টি করেন, তখন তার দেহ চারটি উপাদানে গঠন করেন: শুষ্কতা, আর্দ্রতা, উষ্ণতা এবং শীতলতা। আর তা এজন্য যে, তিনি তাকে মাটি ও পানি দিয়ে সৃষ্টি করেছেন এবং অতঃপর তাতে প্রাণ ও আত্মা ফুঁকে দিয়েছেন।
সুতরাং তার শুষ্কতা এসেছে মাটি থেকে, আর্দ্রতা এসেছে পানি থেকে, উষ্ণতা এসেছে প্রাণ বা নফস থেকে এবং শীতলতা এসেছে আত্মা বা রুহ থেকে।
অতঃপর আল্লাহ এই সৃষ্টির পর তার মধ্যে চারটি ধাতু বা মেজাজ সৃষ্টি করেছেন, যা তার দেহের মূল ভিত্তি ও নিয়ন্ত্রক। এ সকল উপাদান ছাড়া দেহ সুস্থির থাকে না এবং একটি উপাদানের ভারসাম্য তার সঙ্গীর ভারসাম্য ছাড়া বজায় থাকে না। সেগুলো হলো: রক্ত, কফ, পিত্ত এবং কৃষ্ণ পিত্ত।
অতঃপর তিনি এই সৃষ্টির এক অংশকে অন্য অংশের মাঝে নিহিত করেছেন; শুষ্কতার আধার করেছেন কৃষ্ণ পিত্তকে, উষ্ণতার আধার করেছেন পিত্তকে, আর্দ্রতার আধার করেছেন রক্তকে এবং শীতলতার আধার করেছেন কফকে। সুতরাং যে দেহে এই চারটি মেজাজ—যা আল্লাহ শরীরের মূল ভিত্তি করেছেন—ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থায় থাকে, এবং প্রতিটি উপাদান যখন এক-চতুর্থাংশ পরিমাণে বজায় থাকে, কোনো হ্রাস-বৃদ্ধি ঘটে না, তখন তার স্বাস্থ্য পূর্ণতা পায় এবং তার স্বভাব সুষম হয়; তখন তার শরীরের বাকি অংশও...