قَالَ عبد الْملك:
قد قيل فِي الرِّدَاء إِنَّه الدّين، وَقد قيل: إِنَّه الرِّدَاء بِعَيْنِه. وَعَن مَالك أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " لَا تديموا الْجُلُوس فِي الشَّمْس فَإِنَّهَا تكسل الْجَسَد وتثقل الرّيح وتخلق الثَّوْب وَتغَير اللَّوْن وتثير الدَّاء الدفين ".
وَعنهُ [صلى الله عليه وسلم] : " الشَّمْس مكسلة للجسد مثقلة للريح [مبلاة] للثوب مثيرة للداء الدفين ".
قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] لعَلي: " لَا تسْتَقْبل الشَّمْس واستدبرها فَإِن فِي استقبالها دَاء وَفِي استدبارها شِفَاء ".
وَعَن أبي شهَاب أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] رأى رجلا فِي الشَّمْس فَقَالَ لَهُ: " تحول إِلَى الظلّ فَإِنَّهُ مبارك ".
وحدّث بِهِ نَافِع الْمقري فَقَالَ: أما سَمِعت دَعْوَة الرجل الصَّالح حَتَّى تولى إِلَى الظلّ؟ [فاستجب] لَهُ وَفرج عَنهُ.
قد قيل فِي الرِّدَاء إِنَّه الدّين، وَقد قيل: إِنَّه الرِّدَاء بِعَيْنِه. وَعَن مَالك أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " لَا تديموا الْجُلُوس فِي الشَّمْس فَإِنَّهَا تكسل الْجَسَد وتثقل الرّيح وتخلق الثَّوْب وَتغَير اللَّوْن وتثير الدَّاء الدفين ".
وَعنهُ [صلى الله عليه وسلم] : " الشَّمْس مكسلة للجسد مثقلة للريح [مبلاة] للثوب مثيرة للداء الدفين ".
قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] لعَلي: " لَا تسْتَقْبل الشَّمْس واستدبرها فَإِن فِي استقبالها دَاء وَفِي استدبارها شِفَاء ".
وَعَن أبي شهَاب أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] رأى رجلا فِي الشَّمْس فَقَالَ لَهُ: " تحول إِلَى الظلّ فَإِنَّهُ مبارك ".
وحدّث بِهِ نَافِع الْمقري فَقَالَ: أما سَمِعت دَعْوَة الرجل الصَّالح حَتَّى تولى إِلَى الظلّ؟ [فاستجب] لَهُ وَفرج عَنهُ.
আবদুল মালিক বলেন:
চাদর (রিদা) প্রসঙ্গে বলা হয়েছে যে এটি দ্বীন বা ধর্মকে বুঝায়, আবার এ-ও বলা হয়েছে যে এটি মূলত পোশাক বা চাদরকেই নির্দেশ করে। ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা রোদে দীর্ঘক্ষণ উপবিষ্ট থেকো না, কেননা তা দেহকে অলস করে, নিশ্বাসকে ভারী করে, পোশাককে জীর্ণ করে, শরীরের বর্ণ পরিবর্তন করে এবং সুপ্ত ব্যাধিকে জাগ্রত করে।"
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও বর্ণিত: "সূর্যতাপ দেহের জন্য আলস্যদায়ক, নিশ্বাসের জন্য ভারী, পোশাকের জন্য ক্ষয়কারী এবং সুপ্ত ব্যাধির উদ্রেককারী।"
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে (রা.) লক্ষ্য করে বলেছেন: "তুমি সূর্যের মুখোমুখি হইয়ো না, বরং সূর্যকে তোমার পিঠের পেছনে রাখো; কেননা সূর্যের মুখোমুখি হওয়ায় ব্যাধি রয়েছে এবং একে পেছনে রাখায় নিরাময় রয়েছে।"
আবু শিহাব থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে রোদে দেখে তাকে বললেন: "ছায়ায় সরে এসো, কারণ তা বরকতময়।"
নাফে' আল-মুকরি এটি বর্ণনা করে বলেন: তুমি কি সেই পুণ্যবান ব্যক্তির প্রার্থনা শোনোনি যতক্ষণ না তিনি ছায়ায় ফিরে গিয়েছিলেন? সুতরাং তাঁর ডাকে সাড়া দাও এবং তাঁর কষ্ট লাঘব করো।
চাদর (রিদা) প্রসঙ্গে বলা হয়েছে যে এটি দ্বীন বা ধর্মকে বুঝায়, আবার এ-ও বলা হয়েছে যে এটি মূলত পোশাক বা চাদরকেই নির্দেশ করে। ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা রোদে দীর্ঘক্ষণ উপবিষ্ট থেকো না, কেননা তা দেহকে অলস করে, নিশ্বাসকে ভারী করে, পোশাককে জীর্ণ করে, শরীরের বর্ণ পরিবর্তন করে এবং সুপ্ত ব্যাধিকে জাগ্রত করে।"
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও বর্ণিত: "সূর্যতাপ দেহের জন্য আলস্যদায়ক, নিশ্বাসের জন্য ভারী, পোশাকের জন্য ক্ষয়কারী এবং সুপ্ত ব্যাধির উদ্রেককারী।"
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে (রা.) লক্ষ্য করে বলেছেন: "তুমি সূর্যের মুখোমুখি হইয়ো না, বরং সূর্যকে তোমার পিঠের পেছনে রাখো; কেননা সূর্যের মুখোমুখি হওয়ায় ব্যাধি রয়েছে এবং একে পেছনে রাখায় নিরাময় রয়েছে।"
আবু শিহাব থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে রোদে দেখে তাকে বললেন: "ছায়ায় সরে এসো, কারণ তা বরকতময়।"
নাফে' আল-মুকরি এটি বর্ণনা করে বলেন: তুমি কি সেই পুণ্যবান ব্যক্তির প্রার্থনা শোনোনি যতক্ষণ না তিনি ছায়ায় ফিরে গিয়েছিলেন? সুতরাং তাঁর ডাকে সাড়া দাও এবং তাঁর কষ্ট লাঘব করো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)