‌‌(مَا جَاءَ [فِي مَا] يستشفى بِهِ من الحبّة السَّوْدَاء)

قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] : " رَأَيْت حَبَّة سَوْدَاء فِيهَا شِفَاء من كلّ دَاء ". فأوتي بالفلفل، فَقَالَ: " لَا ". ثمَّ أُوتِيَ بشونيز فَقَالَ: " هِيَ هَذِه ".
وَعَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] : " مَا من دَاء إِلَّا وَفِي الْحبَّة السَّوْدَاء مِنْهُ شِفَاء إِلَّا السام ". والسام: الْمَوْت.
والحبّة السَّوْدَاء: الشونيز. وَعَن الْحَارِث بن كلّدة ينعَت الشونيز للبطن وَيَقُول هُوَ جيد لَهُ ولغير ذَلِك.
قَالَ عبد الْملك:
وَمَا يستشفى بِهِ بالشونيز إِذا قلي فصرّ فِي خرقَة وشمّه المزكوم من زكام البلة إِذا كَانَ من الْبرد نَفعه بِإِذن الله.
وينفع إِذا استسعط بِهِ من البلة والغلظ وَالْبرد الَّذِي يجْتَمع فِي الرَّأْس فَيصير مِنْهُ الفالج وَإِذا شرب قتل حبّ القرع فِي الْبَطن.
وَإِذا عجن بالعسل وَشرب بِمَاء حارّ أذاب الْحَصَا الَّتِي تكون فِي الكليتين والمثانة وَينزل الْحيض وَالْبَوْل.
‌‌(مَا جَاءَ [فِي مَا] يستشفى بِهِ من الكست)

وَعَن عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " خير الدَّوَاء الْحجامَة والكست والحبّة السَّوْدَاء ".
قَالَ عبد الْملك:
وَبَلغنِي أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] قَالَ: " عَلَيْكُم بالكست فَإِن فِيهِ سَبْعَة أشفية: يلدّ من ذَات الْجنب، ويلدّ من وجع الْفُؤَاد، ويسعط من الْعذرَة، ويسعط من الصداع، ويتبخّر من الزُّكَام ".
قَالَ عبد الْملك: ونسيت الدئتان.
‌‌(কালোজিরা দ্বারা আরোগ্য লাভের বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে)

আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: "আমি এমন এক কালো দানা দেখেছি যাতে প্রতিটি রোগের নিরাময় রয়েছে।" অতঃপর তাঁর নিকট গোলমরিচ আনা হলো, তিনি বললেন: "না।" তারপর তাঁর নিকট শূনীজ (কালোজিরা) আনা হলো, তিনি বললেন: "এটিই সেই।"
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ [রাদিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: "মৃত্যু ব্যতীত এমন কোনো রোগ নেই যার নিরাময় কালোজিরাতে বিদ্যমান নেই।" আর 'সাম' অর্থ হলো মৃত্যু।
আর কালোজিরা হলো ‘শূনীজ’। আল-হারিস ইবনে কালদাহ পেটের পীড়ার চিকিৎসায় শূনীজ ব্যবহারের পরামর্শ দিতেন এবং বলতেন যে এটি পেট ও অন্যান্য রোগের জন্য অত্যন্ত কার্যকর।
আব্দুল মালিক বলেন:
শূনীজ দ্বারা আরোগ্য লাভের পদ্ধতি হলো—যখন এটি ভাজা হয় এবং কাপড়ে বেঁধে সর্দিতে আক্রান্ত ব্যক্তি তার ঘ্রাণ নেয়, যদি তা ঠাণ্ডাজনিত কারণে হয়ে থাকে, তবে আল্লাহর ইচ্ছায় তা তাকে উপকার দেবে।
আর এটি নাকে নস্যি হিসেবে ব্যবহার করলে কফ, স্থূলতা এবং মাথায় জমে থাকা ঠাণ্ডার জন্য উপকারী যা থেকে পক্ষাঘাত সৃষ্টি হতে পারে। আর এটি পান করলে পেটের ফিতাকৃমি ধ্বংস হয়।
আর যখন এটি মধুর সাথে মাখিয়ে গরম পানির সাথে পান করা হয়, তখন এটি কিডনি ও মূত্রথলিতে সৃষ্ট পাথর গলিয়ে দেয় এবং মাসিক ও প্রস্রাব নির্গমন স্বাভাবিক করে।
‌‌(কুস্ত দ্বারা আরোগ্য লাভের বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে)

আলী ইবনে আবি তালিব [রাদিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: "উত্তম ঔষধ হলো হিজামা (রক্তমোক্ষণ), কুস্ত এবং কালোজিরা।"
আব্দুল মালিক বলেন:
আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আল্লাহর রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: "তোমরা কুস্ত ব্যবহার করো, কেননা এতে সাতটি নিরাময় রয়েছে: এটি পর্শুশূল (প্লুরিসি) এবং হৃদরোগের জন্য মুখের একপাশ দিয়ে ঔষধ হিসেবে দেওয়া হয়, গলার ব্যথার (টনসিল) জন্য নাকে নস্যি হিসেবে দেওয়া হয়, মাথাব্যথার জন্য নস্যি হিসেবে ব্যবহার করা হয় এবং সর্দির জন্য এর ধোঁয়া নেওয়া হয়।"
আব্দুল মালিক বলেন: আমি অবশিষ্ট দুটি (নিরাময়ের) কথা ভুলে গিয়েছি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)