আব্দুল মালেক বলেন:
এটি জানার জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে, রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] চাঁদের ক্ষয়িষ্ণু সময় (পূর্ণিমার পরবর্তী দিনগুলো) ব্যতিরেকে হিজামা করেননি।
‌‌(বৃদ্ধ ব্যক্তির জন্য হিজামা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে)

হাকিম ইবনে হিযাম বলেন: জাহেলি যুগে আরবীয় চিকিৎসা থেকে আমরা যা শিখেছি তার মধ্যে একটি হলো বৃদ্ধদের জন্য হিজামা বর্জন করা। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত যে, তিনি অতি বৃদ্ধ ব্যক্তির হিজামা করা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: এটি বৃদ্ধের জীবনীশক্তি হরণ করে নেয়।
‌‌(হিজামার অবশিষ্টাংশ পুঁতে রাখা মুস্তাহাব হওয়া প্রসঙ্গে)

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] হিজামার রক্ত, ঋতুকালীন রক্ত, নাপিত ও কসাইয়ের নিকট থেকে সংগৃহীত চুল, কাটা নখ এবং উপড়ে ফেলা দাঁত পুঁতে রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। খারিজাহ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত রক্ত পুঁতে রাখার নির্দেশ দিতেন।
মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁকে হিজামা প্রদানকারী এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন সে হিজামার এক পাত্র রক্ত কোনো কুকুরের চেটে খাওয়ার জন্য ঢেলে দেয়।
ইবনে হাবিব বলেন:
মুহাম্মদ ইবনে আলী এটি করে থাকলেও এটি কোনো অনুসরণীয় কাজ নয়; কেননা রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] তা করতে নিষেধ করেছেন। তিনি নিজে হিজামা করলেন এবং রক্ত দাফন করার জন্য এক ব্যক্তিকে দিয়ে বললেন: "সাবধান! কুকুর যেন এটি খুঁড়ে বের করতে না পারে!"
লোকটি তা নিয়ে চলে গেল। যখন সে এটি পুঁতে রাখতে চাইল, তখন দেখল একটি কুকুর তার চারপাশে ঘুরছে। সে যখন ভয় পেল যে কুকুরটি এটি খুঁড়ে বের করে ফেলবে, তখন সে তা পান করে (গিলে) ফেলল। ফিরে আসার পর রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী করেছ?" সে তাঁকে বিস্তারিত জানাল। তখন রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] তাকে বললেন: "তুমি কি নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করতে পছন্দ করোনি?"
আনাস ইবনে মালিক যখন তাঁর চুল কাটতেন, তখন তা একটি পাত্রে রাখতেন, অতঃপর তা দেয়ালের ফোকরে রেখে দিতেন। তিনি হিজামা প্রদানকারীকে বলতেন: "আমার রক্ত অন্য কারও রক্তের সাথে মিশ্রিত করো না।"
‌‌(জ্বরের চিকিৎসা প্রসঙ্গে)

রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এরশাদ করেছেন: "জ্বর হলো জাহান্নামের উত্তাপের প্রবাহ, সুতরাং তোমরা পানি দিয়ে তা শীতল করো।"