(অতঃপর তোমরা জমিনে ছড়িয়ে পড়ো) [জুমুআ: ১০], এটি বৈধতা বুঝানোর জন্য; কেননা এটি সালাতের দিকে ধাবিত হওয়ার এবং ক্রয়-বিক্রয় বর্জনের আদেশের পর এসেছে। ফলে আল্লাহ তাআলার বাণী: (অতঃপর যখন সালাত শেষ হবে, তখন তোমরা জমিনে ছড়িয়ে পড়ো এবং আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধান করো) [জুমুআ: ১০]-এর মাধ্যমে সালাতের সময় তাদের ওপর সালাতের দিকে ধাবিত হওয়া এবং ক্রয়-বিক্রয় বর্জন করার যে আবশ্যকতা ছিল, তার অবসান তিনি স্পষ্ট করেছেন। এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো: (আর যখন তোমরা ইহরাম মুক্ত হবে, তখন শিকার করো) [মায়িদা: ২]। অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে হাদিসটির সামঞ্জস্য হলো তাঁর এই বক্তব্য: (আমরা জুমুআ থেকে ফিরে আসতাম এবং তাঁকে সালাম দিতাম, তখন তিনি আমাদের সামনে সেই খাবার পেশ করতেন)। আপনি কি দেখছেন না যে, জুমুআর পর তাদের ফিরে আসা তাদের নিকট ওয়াজিব ছিল না, বরং তারা দুপুরের খাবার এবং এরপর কায়লুলা (দুপুরের বিশ্রাম) করার জন্যই ফিরে আসতেন, যা তাদের যথাসময়ে ছুটে গিয়েছিল তার পরিবর্তে। এই হাদিসটি মুজাহিদ এবং আহমাদ ইবনে হাম্বলের মত খণ্ডনে সুস্পষ্ট; যারা এই কথার মাধ্যমে দলিল পেশ করেন যে—জুমুআ সূর্য ঢলার আগেই আদায় করতে হয়: (আমরা জুমুআর পরেই কেবল কায়লুলা করতাম)। অথচ জুমুআর পরের সময়কে স্বাভাবিক দুপুরের খাবারের সময় বলা হয় না। ফলে এটি স্পষ্ট হলো যে, জুমুআর পর তাদের কায়লুলা ও দুপুরের খাবার গ্রহণ কেবল সেই সময়ের পরিবর্তে ছিল যা সালাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়া এবং জুমুআর জন্য অনেক আগেভাগে যাওয়ার কারণে তাদের থেকে যথাসময়ে ছুটে গিয়েছিল। জমহুর ইমাম এবং সাধারণ আলেমগণ এই ব্যাখ্যার ওপরেই রয়েছেন, তাই তাদের পরিপন্থী মত নিয়ে ব্যস্ত হওয়ার কোনো অর্থ নেই। সূর্য ঢলে যাওয়ার পর জুমুআর ওয়াক্ত হওয়া সম্পর্কে আলেমগণের দলিলসমূহ 'সূর্য ঢলে যাওয়ার পর জুমুআর ওয়াক্ত' অধ্যায়ে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। 'আল-আইন' গ্রন্থের রচয়িতা বলেছেন: 'আল-আরবিআ' অর্থ হলো ছোট নালাসমূহ, যার একবচন হলো 'রাবি'। আর তাঁর কথা: 'তাহকিলু' শব্দটি 'হাকল' থেকে গৃহীত, আর 'হাকল' হলো সেই শস্য যার পাতাগুলো বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে পড়েছে।