৩৩ - পরিচ্ছেদ: জুমার আগের ও পরের সালাত
/ ৫৮ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত: (নবী আলাইহিস সালাম যুহরের আগে দুই রাকাত ও পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে নিজ ঘরে দুই রাকাত এবং ইশার পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর তিনি জুমার পরে ফিরে না যাওয়া পর্যন্ত সালাত পড়তেন না, অতঃপর [ঘরে ফিরে] দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন)। জুমার পরের সালাত সম্পর্কে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। একদল বলেছেন: জুমার পরে নিজ বাড়িতে দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন, যেমনটি যুহরের পরের নফল সালাতের ক্ষেত্রে করা হয়। এটি ইবনে উমর, ইমরান বিন হুসাইন ও নাখায়ী থেকে বর্ণিত হয়েছে। মালিক বলেছেন: ইমাম যখন জুমার সালাত আদায় করবেন, তখন তার জন্য উচিত হলো নিজ ঘরে ফিরে যাওয়া এবং মসজিদে কোনো সালাত না পড়া। কেননা নবী আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি জুমার পরে ফিরে যেতেন এবং মসজিদে সালাত পড়তেন না। তিনি আরও বলেন: ইমামের পেছনে যারা সালাত আদায় করেছেন, তারাও যখন সালাম ফেরাবেন, তখন আমার নিকট পছন্দনীয় হলো তারা যেন ফিরে যান এবং মসজিদে সালাত না পড়েন। তবে তারা যদি মসজিদে সালাত পড়েন, তবে তাতে অবকাশ রয়েছে। অন্য একদল বলেছেন: জুমার পরে দুই রাকাত, অতঃপর চার রাকাত সালাত আদায় করবেন। এটি আলী, ইবনে উমর ও আবু মুসা থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি আতা, সাওরী ও আবু ইউসুফের অভিমত। তবে আবু ইউসুফ দুই রাকাতের আগে চার রাকাত পড়াকে মুস্তাহাব মনে করতেন। শাফেয়ী বলেছেন: জুমার পরে মুসল্লি যত বেশি নফল সালাত আদায় করবেন, তা আমার নিকট তত বেশি প্রিয়। আরেক দল বলেছেন: জুমার পরে চার রাকাত সালাত আদায় করবেন এবং এর মাঝে সালামের মাধ্যমে কোনো বিচ্ছেদ করবেন না। এটি ইবনে মাসউদ, আলকামা ও নাখায়ী থেকে বর্ণিত এবং এটি আবু হানিফা ও ইসহাকের অভিমত। প্রথম মতাবলম্বীরা ইবনে উমরের হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, (নবী আলাইহিস সালাম জুমার পরে নিজ ঘরে দুই রাকাত ছাড়া আর কোনো সালাত পড়তেন না)। মুহাল্লাব বলেন: এ দুটি হলো সেই দুই রাকাত যা অন্যান্য দিনগুলোতে যুহরের পরে পড়া হয়।