মসজিদ সম্পর্কে, আবু আমর আশ-শাইবানি বলেছেন: আমি ইবনে মাসউদকে শপথ করতে শুনেছি এবং তিনি শপথের ক্ষেত্রে অনেক গুরুত্বারোপ করে বলেছেন: হজ্জ বা ওমরাহ ব্যতীত কোনো নারীর তার গৃহের অভ্যন্তরে সালাত আদায়ের চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো সালাত আল্লাহর কাছে নেই, তবে এমন বৃদ্ধা নারী ব্যতীত যার আর স্বামীর প্রতি আকাঙ্ক্ষা নেই। ইবনে মাসউদ এক নারীকে বললেন, যে তাকে জুমার দিন মসজিদে সালাত আদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, তিনি বললেন: তোমার নির্জন কামরায় তোমার সালাত আদায় করা তোমার ঘরে সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম, আর তোমার ঘরে সালাত আদায় করা তোমার আঙিনায় সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম, আর তোমার আঙিনায় সালাত আদায় করা তোমার কওমের (মহল্লার) মসজিদে সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম। ইব্রাহিম (আন-নাখায়ি) তাঁর পরিবারের নারীদের জুমা ও জামাতে যেতে নিষেধ করতেন। হাসান বসরিকে এক নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে মানত করেছিল যে, যদি তার স্বামী কারাগার থেকে মুক্তি পায় তবে সে বসরার প্রতিটি মসজিদে যেখানে জামাতে সালাত হয় সেখানে দুই রাকাত করে সালাত আদায় করবে। হাসান বললেন: সে কেবল তার নিজ কওমের মসজিদে সালাত আদায় করবে; কারণ সে এই মানত পূরণ করার সামর্থ্য রাখে না। যদি ওমর ইবনুল খাত্তাব তাকে পেতেন, তবে তার মাথায় প্রহার করতেন।
‌‌৬ - পরিচ্ছেদ: পুরুষদের পেছনে নারীদের সালাত আদায়
/ ২১৪ - এতে উম্মে সালামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) যখন সালাম ফিরাতেন, তখন তিনি সালাম শেষ করার সাথে সাথেই নারীরা দাঁড়িয়ে যেতেন, আর তিনি নিজে ওঠার আগে নিজ স্থানে অল্পক্ষণ অবস্থান করতেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা মনে করি — আর আল্লাহই ভালো জানেন — এটি এজন্য ছিল যাতে পুরুষরা তাঁদের নাগাল পাওয়ার আগেই নারীরা প্রস্থান করতে পারেন। / ২১৫ - এতে আনাস থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ উম্মে সুলাইমের ঘরে সালাত আদায় করলেন, তখন আমি এবং এক ইয়াতিম তাঁর পেছনে দাঁড়ালাম এবং উম্মে সুলাইম আমাদের পেছনে দাঁড়ালেন। নারীদের সালাতের সুন্নাহ হলো এই যে, তারা পুরুষদের পেছনে দাঁড়াবে। এটি — আল্লাহই ভালো জানেন — তাঁদের মাধ্যমে ফিতনার আশঙ্কায় এবং সালাতে একাগ্রতা, নিমগ্নতা ও চিন্তার বিশুদ্ধতা থেকে মানুষের অন্তরসমূহ যাতে নারীদের প্রতি স্বভাবজাত আকর্ষণে লিপ্ত হয়ে না পড়ে সেজন্য।