৮ - অধ্যায়: দুই সাজদাহ থেকে ওঠার সময় তাকবীর বলা
ইবনে আল-যুবাইর তাঁর ওঠার সময় তাকবীর বলতেন। / ১৭৪ - এতে রয়েছে: আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি সালাত আদায় করলেন এবং উচ্চস্বরে তাকবীর বললেন যখন তিনি সাজদাহ থেকে তাঁর মাথা তুললেন, যখন সাজদাহ করলেন, যখন মাথা তুললেন এবং যখন দুই রাকাত শেষে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: আমি নবীকে এভাবেই করতে দেখেছি। / ১৭৫ - এবং এতে রয়েছে: মুতাররিফ বলেন: আমি এবং ইমরান আলী ইবনে আবি তালিবের পেছনে সালাত আদায় করেছি। তিনি যখন সাজদাহ করতেন তখন তাকবীর বলতেন, যখন মাথা তুলতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং যখন দুই রাকাত শেষে উঠতেন তখন তাকবীর বলতেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, ইমরান বললেন: এই ব্যক্তি আমাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহর সালাতের মতোই সালাত আদায় করেছেন। 'রুকুতে তাকবীর পূর্ণ করা' অধ্যায়ে পূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে যে, অধিকাংশ আলিমের মাযহাব হলো, দুই রাকাত থেকে দাঁড়ানোর সময় তাকবীর বলাটা তাঁর দাঁড়ানোর সাথেই হবে, যেমনটা সালাতের অন্যান্য তাকবীরের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে; অর্থাৎ অবনত হওয়া এবং ওঠার অবস্থায় তাকবীর বলা, যেমনটা এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহে এসেছে। এই বিষয়ে মালিকের বক্তব্যে ভিন্নতা রয়েছে। ইবনে ওয়াহাব তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: যদি তিনি সোজা হয়ে উঠার পর তাকবীর বলেন তবে তা আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়, আর যদি তিনি মাটি থেকে পৃথক হওয়ার পর ওঠার সময় তাকবীর বলেন তবে তাতেও অবকাশ রয়েছে। 'মুওয়াত্তা'-এ আবু হুরায়রা, জাবির এবং ইবনে উমর থেকে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাঁরা তাঁদের দাঁড়ানোর অবস্থায় তাকবীর বলতেন। এবং 'মুদাওয়ানা'-তে তিনি বলেছেন: সোজা হয়ে না উঠা পর্যন্ত তাকবীর বলবে না। এই বর্ণনার প্রেক্ষিত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে যে, তাঁদের ঐকমত্য অনুযায়ী সালাত শুরু করার তাকবীর দাঁড়ানোর পরেই হয়ে থাকে; তাই অবশিষ্ট দুই রাকাতের জন্য দাঁড়ানোকে সালাতের শুরুর দাঁড়ানোর সাথে তুলনা করা হয়েছে। আল্লাহ ভালো জানেন। যেহেতু সালাতের ফরয ছিল দুই রাকাত দুই রাকাত করে, অতঃপর তাতে দুই রাকাত বৃদ্ধি করা হয়েছে, তাই অতিরিক্ত দুই রাকাতের শুরুকে মূল দুই রাকাতের শুরুর মতো গণ্য করা হয়েছে। আর তাঁর যে বক্তব্যটি জামাতের (অধিকাংশের) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সেটিই অগ্রগণ্য এবং আসার বা বর্ণনাগুলো সেটিরই সাক্ষ্য দেয়।