এবং তাঁর কথা: (তারা পুড়ে কয়লা হয়ে গিয়েছে), ‘আল-মাহ্শ’ অর্থ: চামড়া পুড়িয়ে ফেলা, এটি ‘কিতাবুল আইন’ গ্রন্থ থেকে উদ্ধৃত। এবং তাঁর কথা: (তার গন্ধ আমাকে আচ্ছন্ন করেছে), ‘আল-আফআল’ গ্রন্থের রচয়িতা বলেন: আরবরা বলে: আমি বস্তুটিকে নোংরা করেছি; আর বস্তুটি নোংরা হয়েছে (শীনের নিচে কাসরা দিয়ে)। ইবনে কুতায়বা বলেন: (তার গন্ধ আমাকে আচ্ছন্ন করেছে) কথাটি ‘আল-কাশিব’ থেকে এসেছে, আর ‘আল-কাশিব’ অর্থ হলো বিষ। যেন তিনি বলেছেন: তার গন্ধ আমাকে বিষাক্ত করেছে। আর প্রত্যেক বিষাক্ত বস্তুকে ‘কাশিব’ বলা হয়। আল-খাত্তাবি বলেন: বলা হয় ধোঁয়া তাকে আচ্ছন্ন করেছে যখন তা তার নাসারন্ধ্র পূর্ণ করে ফেলে এবং দম বন্ধ করে দেয়, যদিও তার ঘ্রাণ সুগন্ধি হয়। ‘আল-কাশব’-এর মূল অর্থ হলো খাবারের সাথে বিষ মেশানো। বলা হয়: সে তাকে বিষ প্রয়োগ করেছে। ‘দুনিয়া আমাদের মোহিত করেছে’ অর্থাৎ আমাদের ফিতনায় ফেলেছে, ফলে এর ভালোবাসা ক্ষতিকর বিষের মতো হয়ে গিয়েছে। এরপর এর ওপর ভিত্তি করেই বলা হয়: ধোঁয়া তাকে আচ্ছন্ন করেছে, এবং পবিত্র সুগন্ধি তাকে আচ্ছন্ন করেছে যখন তা তার শ্বাসরোধের উপক্রম করে। এখান থেকেই উমরের হাদিসটি এসেছে যে, তিনি মক্কায় ছিলেন এবং সুগন্ধি অনুভব করে বললেন: কে আমাদের সুগন্ধিতে আচ্ছন্ন করেছে? মুআবিয়া বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, আমি উম্মে হাবিবার নিকট গিয়েছিলাম এবং তিনি আমাকে সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছেন।
‌‌৮ - অধ্যায়: সিজদায় উভয় বাহু উন্মুক্ত রাখা এবং পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখা
/ ১৬৫ - এতে রয়েছে: ইবনে বুহায়না থেকে বর্ণিত (নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ যখন সালাত আদায় করতেন তখন তাঁর দুই হাতের মাঝে দূরত্ব রাখতেন, এমনকি তাঁর বগলের শুভ্রতা প্রকাশ পেত)। এটি আলেমদের নিকট একটি প্রশংসনীয় পদ্ধতি, এবং কেউ এটি বর্জন করলে সালাত বাতিল হবে না।