এটি সালাতের মূল স্তম্ভের অন্তর্ভুক্ত, এবং তা আদায় করা ব্যতীত সালাত বৈধ হয় না। আমরা দেখতে পাই যে, দুই সিজদার মধ্যবর্তী তাকবীরটি এমন নয়; কারণ কেউ যদি তা বর্জন করে তবে তার সালাত নষ্ট হয় না। এ বিষয়টি রুকুর তাকবীরের সদৃশ, কারণ এ ব্যাপারে তাঁদের ঐকমত্য (ইজমা) রয়েছে যে, কেউ রুকু ও সিজদার তাকবীর বর্জন করলে তার সালাত পূর্ণাঙ্গ থাকে। ফলে এই দুই তাকবীর সেই তাকবীরের ন্যায় হয়ে গেল এই দিক থেকে যে, এই দুটিতেও হাত তোলার বিধান নেই যেমনটি ঐটিতেও হাত তোলার বিধান নেই। সালাত শুরু করার সময় হাত তোলার তাৎপর্য সম্পর্কে মুহাল্লাব বলেন: এটি মূলত তাকবীরের একটি নিদর্শন; যাতে যে ব্যক্তি তাকবীর শুনতে পায় না সে হাতের নড়াচড়া দেখে বুঝতে পারে যে ইমাম তাকবীর দিয়েছেন এবং সেও তার ইমামের পরে তাকবীরে তাহরীমা বাঁধতে পারে। আর অন্য সব তাকবীরের ক্ষেত্রে বিষয়টি শারীরিক নড়াচড়ার মাধ্যমেই প্রকাশ পায় যাতে সকল মানুষ তাতে সমভাবে অবগত হতে পারে। তাকবীর প্রদানকারী হাত কতটুকু পর্যন্ত তুলবেন সে বিষয়ে তাঁরা মতভেদ করেছেন। ইমাম মালিক বলেন: তিনি দুই কাঁধ বরাবর হাত তুলবেন। এটি ইমাম শাফেয়ী, আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। তাঁরা ইবনে উমরের হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। আবু হানীফা বলেন: তিনি দুই কান বরাবর হাত তুলবেন। তাঁরা সুফিয়ান কর্তৃক বর্ণিত হাদীস দিয়ে দলিল পেশ করেছেন, যা ইয়াজিদ বিন আবু যিয়াদ থেকে, তিনি ইবনে আবু লায়লা থেকে এবং তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: (আল্লাহর নবী যখন সালাত শুরু করার জন্য তাকবীর বলতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাত তুলতেন এমনকি তাঁর দুই বৃদ্ধাঙ্গুলি তাঁর দুই কানের লতির নিকটবর্তী হতো)। মালিক বিন হুওয়াইরিস ও ওয়াইল বিন হুজর রাসূলুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনুল কাসসার বলেন: ইবনে উমরের হাদীসটিকে উত্তম পছন্দ হিসেবে এবং বারা’র হাদীসটিকে বৈধতার প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করা হবে। ইমাম তহাবী বলেন: ইবনে উমরের হাদীসে বর্ণিত কাঁধ পর্যন্ত হাত তোলার বিষয়টি ঐ সময়ের ছিল যখন তাঁর হাত কাপড়ের ভেতরে ছিল। এর দলিল হিসেবে তিনি শারীক কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করেন, যা আসিম বিন কুলায়ব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ওয়াইল বিন হুজর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: (আমি নবী আলাইহিস সালামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে দেখলাম যে তিনি তাকবীর বলার সময় তাঁর দুই কান বরাবর হাত তুলছেন। এরপর পরবর্তী বছর আমি তাঁর নিকট আসলাম এবং সাহাবীগণ চাদর ও মাথা ঢাকা দীর্ঘ পোশাক পরিহিত ছিলেন। তাঁরা তাঁদের হাত সেই পোশাকের ভেতরেই তুলছিলেন এবং শারীক তাঁর বুকের দিকে ইশারা করলেন)। ওয়াইল সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁদের কাঁধ পর্যন্ত হাত তোলা মূলত এ কারণে ছিল যে তাঁদের হাত কাপড়ের ভেতরে ছিল, আর কান পর্যন্ত হাত তোলা ছিল সেই সময়ের যখন...