ويتم الركوع والسجود، وقال أبو مجلز: كانوا يتمون ويوجزون، ويبادرون الوسوسة، ذكر الآثار كلها ابن أبى شيبة فى مصنفه.
57 - باب الإيجَازِ فِي الصَّلاةِ وَإِكْمَالِهَا
/ 86 - فيه: أَنَسِ قَالَ: (كَانَ النَّبِيُّ عليه السلام، يُوجِزُ الصَّلاةَ وَيُكْمِلُهَا) . وقد دخل الكلام فى معنى هذا الباب فى الباب الذى قبله، فأغنى عن إعادته. وروى الثورى، عن أبى إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودى قال: لو أن رجلاً أخذ شاة عزوزًا لم يفرغ من لبنها حتى أصلى الصلوات الخمس أتم ركوعها وسجودها. قال أبو عبد الله: وإنما أراد التجوز فى الصلاة، قال أبو عبيد: والعزوز: الضيقة الإحليل، يقال: عزت الشاة وتعززت: إذا صارت كذلك، وأما الواسعة الإحليل، فإنها الثَّرُور.
58 - باب مَنْ أَخَفَّ الصَّلاةَ عِنْدَ بُكَاءِ الصَّبِيِّ
/ 87 - فيه: أَبو قَتَادَةَ: أن نَّبِيِّ الله قَالَ: (إِنِّي لأقُومُ فِي الصَّلاةِ، فأُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي، كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ) .
57 - باب الإيجَازِ فِي الصَّلاةِ وَإِكْمَالِهَا
/ 86 - فيه: أَنَسِ قَالَ: (كَانَ النَّبِيُّ عليه السلام، يُوجِزُ الصَّلاةَ وَيُكْمِلُهَا) . وقد دخل الكلام فى معنى هذا الباب فى الباب الذى قبله، فأغنى عن إعادته. وروى الثورى، عن أبى إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودى قال: لو أن رجلاً أخذ شاة عزوزًا لم يفرغ من لبنها حتى أصلى الصلوات الخمس أتم ركوعها وسجودها. قال أبو عبد الله: وإنما أراد التجوز فى الصلاة، قال أبو عبيد: والعزوز: الضيقة الإحليل، يقال: عزت الشاة وتعززت: إذا صارت كذلك، وأما الواسعة الإحليل، فإنها الثَّرُور.
58 - باب مَنْ أَخَفَّ الصَّلاةَ عِنْدَ بُكَاءِ الصَّبِيِّ
/ 87 - فيه: أَبو قَتَادَةَ: أن نَّبِيِّ الله قَالَ: (إِنِّي لأقُومُ فِي الصَّلاةِ، فأُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي، كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ) .
এবং রুকু ও সিজদা পূর্ণ করতেন। আবু মিজলায বলেন: তারা সালাত পূর্ণাঙ্গ করতেন এবং সংক্ষেপ করতেন, আর তারা কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) থেকে দ্রুত নিষ্কৃতি পাওয়ার চেষ্টা করতেন। ইবনে আবি শায়বা তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে এই সমস্ত আসার (বর্ণনা) উল্লেখ করেছেন।
৫৭ - অনুচ্ছেদ: সালাত সংক্ষিপ্ত করা ও তা পূর্ণাঙ্গ করা
/ ৮৬ - এতে আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (নবী আলাইহিস সালাম সালাত সংক্ষিপ্ত করতেন এবং তা পূর্ণাঙ্গ করতেন)। এই অনুচ্ছেদের অর্থের আলোচনা এর পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে, ফলে তা পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই। সাওরি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন আল-আওদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি একটি অল্প দুধের ছাগল গ্রহণ করে, তবে সে তার দুধ দোহন শেষ করার আগেই আমি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত পড়ে নিতে পারব এবং সেগুলোর রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গ করব। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: তিনি মূলত সালাতে সংক্ষেপ করা বুঝাতে চেয়েছেন। আবু উবাইদ বলেন: ‘আযূয’ হলো সংকীর্ণ ওলানবিশিষ্ট (দুধ দোহন কষ্টসাধ্য এমন) প্রাণী; বলা হয় ছাগলটি ‘আযযাত’ বা ‘তাআযযাযাত’ যখন সেটি এমন হয়। আর প্রশস্ত ওলানবিশিষ্ট প্রাণীকে ‘সারুর’ বলা হয়।
৫৮ - অনুচ্ছেদ: শিশুর কান্নার কারণে যিনি সালাত হালকা করেন
/ ৮৭ - এতে আবু কাতাদা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর নবী বলেছেন: (আমি সালাতে দাঁড়াই এবং তা দীর্ঘ করার ইচ্ছা করি, অতঃপর শিশুর কান্না শুনতে পাই, তখন আমি আমার সালাত সংক্ষেপ করি, তার মায়ের ওপর কষ্ট হওয়াকে অপছন্দ করার কারণে)।
৫৭ - অনুচ্ছেদ: সালাত সংক্ষিপ্ত করা ও তা পূর্ণাঙ্গ করা
/ ৮৬ - এতে আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (নবী আলাইহিস সালাম সালাত সংক্ষিপ্ত করতেন এবং তা পূর্ণাঙ্গ করতেন)। এই অনুচ্ছেদের অর্থের আলোচনা এর পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে, ফলে তা পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই। সাওরি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন আল-আওদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি একটি অল্প দুধের ছাগল গ্রহণ করে, তবে সে তার দুধ দোহন শেষ করার আগেই আমি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত পড়ে নিতে পারব এবং সেগুলোর রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গ করব। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: তিনি মূলত সালাতে সংক্ষেপ করা বুঝাতে চেয়েছেন। আবু উবাইদ বলেন: ‘আযূয’ হলো সংকীর্ণ ওলানবিশিষ্ট (দুধ দোহন কষ্টসাধ্য এমন) প্রাণী; বলা হয় ছাগলটি ‘আযযাত’ বা ‘তাআযযাযাত’ যখন সেটি এমন হয়। আর প্রশস্ত ওলানবিশিষ্ট প্রাণীকে ‘সারুর’ বলা হয়।
৫৮ - অনুচ্ছেদ: শিশুর কান্নার কারণে যিনি সালাত হালকা করেন
/ ৮৭ - এতে আবু কাতাদা থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর নবী বলেছেন: (আমি সালাতে দাঁড়াই এবং তা দীর্ঘ করার ইচ্ছা করি, অতঃপর শিশুর কান্না শুনতে পাই, তখন আমি আমার সালাত সংক্ষেপ করি, তার মায়ের ওপর কষ্ট হওয়াকে অপছন্দ করার কারণে)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 335)