যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন বললেন: “নিশ্চয়ই ইমাম নির্ধারণ করা হয়েছে তাঁর অনুসরণের জন্য। সুতরাং তিনি যখন রুকু করেন, তখন তোমরাও রুকু করো; তিনি যখন মাথা উঠান, তখন তোমরাও মাথা উঠাও; আর তিনি যখন বসে নামাজ পড়েন, তখন তোমরাও বসে নামাজ পড়ো।”

৭৪ - এবং এতে আনাস (রা.) হতে বর্ণিত: তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) একটি ঘোড়ায় আরোহণ করেছিলেন এবং তা থেকে পড়ে যান। ফলে তাঁর ডান পার্শ্বদেশ ছিলে যায়। অতঃপর তিনি কোনো এক ওয়াক্তের নামাজ বসে আদায় করলেন এবং আমরাও তাঁর পেছনে বসে নামাজ পড়লাম। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন বললেন: “নিশ্চয়ই ইমাম নির্ধারণ করা হয়েছে তাঁর অনুসরণের জন্য। সুতরাং তিনি যখন দাঁড়িয়ে নামাজ পড়েন, তখন তোমরাও দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ো; যখন তিনি রুকু করেন, তখন তোমরাও রুকু করো; যখন তিনি মাথা উঠান, তখন তোমরাও মাথা উঠাও; আর যখন তিনি বলেন: ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’, তখন তোমরা বলো: ‘রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’; আর তিনি যখন বসে নামাজ পড়েন, তখন তোমরা সবাই বসে নামাজ পড়ো।”

হুমাইদী বলেন: তাঁর এই বাণী: “যখন তিনি বসে নামাজ পড়েন, তখন তোমরাও বসে নামাজ পড়ো”, এটি তাঁর পূর্ববর্তী অসুস্থতার সময়ের ঘটনা। পরবর্তীতে নবী (সা.) পুনরায় বসে নামাজ পড়েছেন অথচ তাঁর পেছনে লোকজন দাঁড়িয়ে ছিলেন, কিন্তু তিনি তাঁদের বসার আদেশ দেননি। বস্তুত নবী (সা.)-এর কর্মসমূহের মধ্যে সর্বশেষটিই গ্রহণ করা হয়।

গ্রন্থকার বলেন: “নিশ্চয়ই ইমাম নির্ধারণ করা হয়েছে তাঁর অনুসরণের জন্য, সুতরাং তিনি যখন রুকু করেন তখন তোমরা রুকু করো এবং তিনি যখন মাথা উঠান তখন তোমরা মাথা উঠাও।” এ বিষয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন যে, মুক্তাদীর আমল কি ইমামের সাথে সাথে হবে নাকি তাঁর পরে? ইবনে হাবীব বলেন: ইমাম মালিক বলেছেন: তাকবীরে তাহরিমা, দ্বিতীয় রাকাত শেষে দাঁড়ানো এবং সালাম ব্যতীত অন্য সবক্ষেত্রে মুক্তাদী ইমামের সাথেই আমল করবে। তবে এই বিষয়গুলো সে তাঁর পরেই করবে। আবু হানিফা, যুফার, মুহাম্মদ এবং সাওরী বলেছেন: ইহরামের তাকবীর ইমামের সাথেই বলবে। সাহনুন ইবনুল কাসিম থেকে আল-উতবিয়্যাহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: যদি কেউ ইমামের সাথেই ইহরাম বাঁধে তবে তা যথেষ্ট হবে, তবে তাঁর পরে করা অধিক সঠিক; এটি আব্দুল আজিজ বিন আবি সালামার অভিমত। আল-মাজমু‘আহ গ্রন্থে ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে: যদি কেউ ইমামের সাথে ইহরাম বাঁধে বা সালাম দেয়, তবে সে নামাজ পুনরায় পড়বে। আসবাগও এই কথা বলেছেন এবং ইবনে আব্দুল হাকাম এটিকে সাব্যস্ত করেছেন। আবু ইউসুফ এবং শাফিয়ী বলেন: ইমামের তাকবীর সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত মুক্তাদী তাকবীর বলবে না। ইবনে আবি যায়িদ বলেন...