এবং তাঁর বাণী: (সালাতে সওয়াবের দিক থেকে মানুষের মধ্যে সেই শ্রেষ্ঠ, যার পথ চলা দূরবর্তী), এটি পদচারণার আধিক্যের কারণে, এবং এটি রাসুল থেকে বর্ণিত হয়েছে।
-‌‌ যোহরের সালাতে দ্রুত যাওয়ার ফজিলত সংক্রান্ত অধ্যায়
/ ৪৪ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (এক ব্যক্তি যখন পথ দিয়ে হাঁটছিলেন, তিনি পথে একটি কাঁটাযুক্ত ডাল দেখতে পেলেন এবং সেটি সরিয়ে দিলেন, ফলে আল্লাহ তাঁর কদর করলেন এবং তাঁকে ক্ষমা করে দিলেন), অতঃপর তিনি বললেন: (শহীদ পাঁচ প্রকার: মহামারি বা প্লেগ রোগে মৃত, পেটের পীড়ায় মৃত, পানিতে ডুবে মৃত, ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত এবং আল্লাহর পথে জিহাদে মৃত), এবং তিনি বলেছেন: (মানুষ যদি জানত আজান এবং প্রথম কাতারে কী নেকি রয়েছে, অতঃপর লটারি করা ছাড়া সেটি পাওয়ার কোনো উপায় না থাকত, তবে তারা অবশ্যই এর জন্য লটারি করত। আর তারা যদি জানত দ্রুত সালাতে আসার মধ্যে কী নেকি রয়েছে, তবে তারা এর জন্য প্রতিযোগিতা করত। এবং তারা যদি জানত এশা ও ফজরের সালাতে কী নেকি রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতো)। তাহজীর (Tahjeer) অর্থ হলো: দ্বিপ্রহরের প্রচণ্ড তাপে পথ চলা, যা অত্যন্ত গরমের সময়। তাহজীর এর অর্থের অন্তর্ভুক্ত হলো ওয়াক্ত হওয়ার পূর্বে সকল সালাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়া; যাতে সালাতের পূর্বের অপেক্ষার ফজিলত অর্জিত হয়। গ্রন্থকার বলেন: তাঁর বাণী: (আর তারা যদি জানত দ্রুত সালাতে আসার মধ্যে কী নেকি রয়েছে, তবে তারা এর জন্য প্রতিযোগিতা করত), এটি প্রমাণ করে যে জাওয়াল বা সূর্য ঢলার সময় যোহরের সালাত আদায় করা উত্তম। তাঁর সেই বাণীও এর প্রমাণ বহন করে যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি শ্রেষ্ঠ? তিনি বলেছিলেন: (সালাত তার প্রথম ওয়াক্তে আদায় করা)। এবং পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, ইবরাদ (তীব্র গরমে যোহরের সালাত কিছুটা বিলম্বে আদায় করা) বিষয়ে যে সকল বর্ণনা এসেছে, তা এই হাদিসের পরিপন্থী নয়। বরং তা জামাতের ফজিলত অর্জনের জন্য একটি অবকাশ, যেন মানুষের পক্ষে একত্রিত হওয়া সহজ হয়। আর এই হাদিসটিতে তিনটি হাদিস রয়েছে যা আবু হুরায়রা একটি একক বর্ণনায় একত্রিত করেছেন। হতে পারে তিনি এগুলো রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট থেকে একই সময়ে শুনেছেন, এবং আল্লাহই সর্বজ্ঞ, ফলে তিনি যেভাবে শুনেছেন সেভাবেই তা বর্ণনা করেছেন।