পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির উক্তি "আমরা সালাত আদায় করিনি"
/ ৩৫ - এতে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট খন্দকের যুদ্ধের দিন উমর ইবনুল খাত্তাব আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আল্লাহর কসম! সূর্য ডুবে যাওয়ার উপক্রম হওয়া পর্যন্ত আমি সালাত আদায় করতে পারিনি। তখন তিনি আলাইহিস সালাম বললেন: আল্লাহর কসম! আমিও সালাত আদায় করিনি। এরপর তিনি আলাইহিস সালাম বুতহান নামক স্থানে নামলেন এবং অজু করলেন, অতঃপর সূর্য ডুবে যাওয়ার পর আসরের সালাত আদায় করলেন এবং এরপর মাগরিবের সালাত আদায় করলেন।) এই হাদিসে ওই ব্যক্তির মতের খণ্ডন রয়েছে যে বলে: যখন কাউকে জিজ্ঞাসা করা হয়, 'আপনি কি সালাত আদায় করেছেন?' অথচ সে সালাতের জন্য অপেক্ষা করছে, এমতাবস্থায় তার জন্য 'আমি সালাত আদায় করিনি' বলা অপছন্দনীয়। এটি ইব্রাহিম নাখয়ীর অভিমত; যা ইবনে আবি শায়বা ইবনে মাহদি থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হাশিম থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কোনো ব্যক্তির 'আমরা সালাত আদায় করিনি' বলাকে অপছন্দ করতেন এবং বলতেন 'আমরা সালাত আদায় করব'। রাসুলের উক্তি 'আল্লাহর কসম, আমরা সালাত আদায় করিনি' ইব্রাহিমের মতের পরিপন্থী এবং তার খণ্ডনস্বরূপ; সুতরাং এর কোনো সার্থকতা নেই।
-‌পরিচ্ছেদ: ইকামতের পর ইমামের কোনো প্রয়োজন দেখা দেওয়া
/ ৩৬ - এতে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (সালাতের ইকামত দেওয়া হলো অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের এক পাশে এক ব্যক্তির সাথে নিভৃতে কথা বলছিলেন। তিনি সালাত শুরু করতে দাঁড়ানো পর্যন্ত উপস্থিত লোকজন ঘুমিয়ে পড়েছিলেন।) এর শিরোনাম করা হয়েছে: 'সালাতের ইকামত হয়ে যাওয়ার পর কথা বলা' পরিচ্ছেদ। এই হাদিসে কুফাবাসীদের সেই মতের খণ্ডন রয়েছে যারা বলে যে, মুয়াজ্জিন যখন ইকামত শুরু করে এবং 'সালাত দাঁড়িয়ে গেছে' (কাদ কামাতিস সালাহ) বলে, তখন ইমামের ওপর তাকবিরে তাহরিমা বলা ওয়াজিব হয়ে যায়। তারা যা বলেছে তা যদি সালাতের সুন্নাত হতো, তবে তিনি আলাইহিস সালাম ইকামতের মাঝে (অন্য কিছু) যুক্ত করতেন না।