ইবনে ফুরাক বলেন: এর অর্থ হলো একঘেয়েমি আপনাদের বৈশিষ্ট্য, এটি আল্লাহ তাআলার সিফাত বা বৈশিষ্ট্য নয়। কারণ একঘেয়েমি এমন একটি গুণ যা পরিবর্তন এবং যার মধ্যে এটি ঘটে তার মধ্যে নতুন অবস্থার সৃষ্টির দাবি রাখে, যা আল্লাহ তাআলার সিফাতের ক্ষেত্রে বৈধ নয়। খাত্তাবি এ বিষয়ে অন্য একটি ব্যাখ্যা উল্লেখ করেছেন, তা হলো এর অর্থ—আল্লাহ ততক্ষণ পর্যন্ত সওয়াব দানে ক্লান্ত হন না যতক্ষণ না আপনারা আমল করতে ক্লান্ত হন; অর্থাৎ আপনারা আমল ত্যাগ না করা পর্যন্ত তিনি সওয়াব প্রদান বন্ধ করেন না। এবং তাঁর কথা: 'থামো'—এটি একটি ধমক ও বিরত রাখা।
-‌‌ ঈমানের বৃদ্ধি ও হ্রাসের অধ্যায় এবং মহান আল্লাহর বাণী: (আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম) [আল-মায়িদাহ: ৩]। সুতরাং যখন পূর্ণতার কোনো অংশ ছেড়ে দেওয়া হয়, তখন তা ত্রুটিপূর্ণ বা অপূর্ণ।
/ ৩৪ - এতে রয়েছে: আনাস (রা.) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তি বের হবে যে বলেছে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই' এবং যার অন্তরে একটি যব পরিমাণ কল্যাণ রয়েছে। জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তি বের হবে যে বলেছে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই' এবং যার অন্তরে একটি গম পরিমাণ কল্যাণ রয়েছে। আর জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তি বের হবে যে বলেছে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই' এবং যার অন্তরে একটি অণু পরিমাণ কল্যাণ রয়েছে। -। / ৩৫ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ইহুদি ব্যক্তি বলল: হে আমিরুল মুমিনীন! আপনাদের কিতাবে একটি আয়াত আছে, তা যদি আমাদের ওপর অবতীর্ণ হতো, তবে আমরা সেই দিনটিকে ঈদ হিসেবে পালন করতাম। তিনি বললেন: কোন আয়াত? সে বলল: (আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্য দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম) [আল-মায়িদাহ: ৩]। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। লেখক বলেন: তাঁর বাণী: (আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম) এটি একটি দলিল যে...