এই হাদীসে ইমাম মালিকের বক্তব্যের সপক্ষে প্রমাণ রয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যার ফজরের সালাত ছুটে গেছে, সে তা আদায় করবে এবং তার আগে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) পড়বে না। আশহাব বলেন: ইমাম মালিককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ফজরের সালাত থেকে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন এমনকি সূর্য উঠে গিয়েছিল, তখন কি তিনি ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) পড়েছিলেন? তিনি (মালিক) বললেন: আমার কাছে এমন কোনো বর্ণনা পৌঁছায়নি। আশহাব বলেন: আমার কাছে বর্ণনা পৌঁছেছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা পড়েছিলেন। আলী বিন যিয়াদ বলেন: ইমাম মালিক ব্যতীত অন্যরাও এটি বলেছেন, আর সুন্নত পড়ে নেওয়াটাই আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়। এটিই কুফাবাসী, সাওরী এবং শাফিঈর অভিমত। তাঁরা বলেছেন: সে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) পড়বে, তারপর ফজরের (ফরজ) সালাত আদায় করবে। ইমাম মালিক বলেছেন: সূর্যোদয়ের পর যার সালাত ছুটে গেছে, সে যদি ওই দুই রাকাত পড়তে চায় তবে তা করতে পারে। আর 'আত-তা'রীস' হলো রাতের বেলা বিশ্রামের জন্য অবতরণ করা।
‌‌৩৩ - অধ্যায়: ওয়াক্ত পার হয়ে যাওয়ার পর লোকজনকে নিয়ে জামাতে সালাত আদায় করা
/ ৬২ - এতে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) খন্দকের যুদ্ধের দিন সূর্যাস্তের পর আসলেন এবং কুরাইশ কাফেরদের গালমন্দ করতে শুরু করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আসরের সালাত প্রায় আদায় করতে পারিনি, এমনকি সূর্য ডুবে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: (আল্লাহর কসম! আমিও তা আদায় করিনি)। এরপর আমরা বুতহানের দিকে গেলাম, তিনি সালাতের জন্য ওযু করলেন এবং আমরাও ওযু করলাম। তিনি সূর্যাস্তের পর আসরের সালাত আদায় করলেন, তারপর মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। কোনো কোনো আলিম বলেছেন: ঘুম বা অনুরূপ কোনো গ্রহণযোগ্য ওযরের কারণে যার সালাত ছুটে গেছে, ওয়াক্ত চলে যাওয়ার পর তার জন্য জামাতে সালাত আদায়ের বৈধতার বিষয়ে লাইস বিন সাদ ব্যতীত অন্য কারো কোনো দ্বিমত আছে বলে আমি জানি না। কেননা তিনি এমন জামাতের ব্যাপারে বলেছেন যাদের সালাত ছুটে গেছে যে, তারা একাকী সালাত পড়বে। অথচ এই হাদীসটি তার বক্তব্যের পরিপন্থী এবং জামাতে সালাত আদায়ের সপক্ষে দলীল। আর ইমাম মালিকের অনুসারীরা ওই ব্যক্তি সম্পর্কে মতভেদ করেছেন যার জুমার সালাত ওযরবশত বা ওযর ছাড়া ছুটে গেছে। ইবনুল কাসিম বলেছেন: আমি ইবনে ওয়াহবের সাথে ইস্কান্দারিয়ায় ছিলাম, তখন আমরা জুমার সালাতে উপস্থিত হতে পারিনি।