তাবারী বলেন: যদি প্রশ্ন করা হয়: মেঘাচ্ছন্ন দিনে তাঁর বাণী ‘তোমরা আসরের সালাত দ্রুত আদায় করো’-এর অর্থ কী, যখন মেঘ সূর্যের মূল অংশকে ঢেকে রাখার কারণে দিনের ওয়াক্তগুলো নির্ধারণের প্রমাণাদি না থাকায় তা জানার কোনো উপায় থাকে না? তিনি বলেন: এটি তাঁর (আলাইহিস সালাম) পক্ষ থেকে ধারণা ও প্রবল অনুমানের ভিত্তিতে দ্রুত সালাত আদায় করার একটি নির্দেশ, ওয়াক্তের শুরুর সময়ের ব্যাপারে পূর্ণ নিশ্চিত জ্ঞানের ভিত্তিতে নয়; কারণ মেঘাচ্ছন্ন দিনে সালাতের ওয়াক্তসমূহ ধারণা ও বাহ্যিক নিদর্শন ব্যতিরেকে নির্ণয় করা যায় না।
-‌‌ আসরের সালাতের ফযীলত বিষয়ক অধ্যায়
/ ২৬ - এতে জারীর বর্ণনা করেছেন: (আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম, তিনি পূর্ণিমার রাতে চাঁদের দিকে তাকালেন এবং বললেন: (নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাবে যেমন তোমরা এই চাঁদকে দেখছ, তাঁকে দেখার ব্যাপারে তোমরা কোনো ভিড়ের বা অসুবিধার সম্মুখীন হবে না। সুতরাং যদি তোমরা সূর্যোদয়ের পূর্বের সালাত এবং সূর্যাস্তের পূর্বের সালাতের ব্যাপারে পরাজিত না হওয়ার সামর্থ্য রাখো, তবে তা করো)। তারপর তিনি পাঠ করলেন: (এবং তোমার প্রতিপালকের প্রশংসার তাসবীহ পাঠ করো সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে) [ত্বহা: ১৩০]। ইসমাঈল বলেন: তোমরা তা করো, যেন তা তোমাদের থেকে ছুটে না যায়)। / ২৭ - এবং এতে আবু হুরায়রা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের মধ্যে রাতের ফেরেশতা এবং দিনের ফেরেশতারা পালাবদল করে আসে এবং তারা ফজর ও আসরের সালাতে একত্রিত হয়। অতঃপর যারা তোমাদের সাথে রাত কাটিয়েছিল তারা উপরে উঠে যায়, তখন তিনি (আল্লাহ) তাদের জিজ্ঞাসা করেন—অথচ তিনি তাদের ব্যাপারে অধিক পরিজ্ঞাত—: তোমরা আমার বান্দাদের কী অবস্থায় রেখে এসেছ? তারা বলে: আমরা যখন তাদের ছেড়ে এসেছি তখন তারা সালাত পড়ছিল এবং আমরা যখন তাদের নিকট গিয়েছিলাম তখনও তারা সালাত পড়ছিল)। গ্রন্থকার বলেন: ইবনে আবি খাইসামা উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইসাম ইবনে...