হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি কুফায় অবস্থানকালে মুগীরাহ বিন শু'বাহর নিকট আসলেন এবং তাকে আসরের সালাত বিলম্বে আদায় করতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: "আপনি কেন আসর বিলম্বে আদায় করছেন? অথচ আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এটি আদায় করতাম, তারপর বনী আমর বিন আউফে আমার পরিবারের কাছে ফিরে আসতাম আর তখনো সূর্য প্রখর ও সজীব থাকত।" এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো আসরের সালাত জলদি আদায় করার নির্দেশ দেয়। আপনি কি আয়েশার উক্তিটি দেখেননি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আসরের সালাত আদায় করতেন তখন রোদ তাঁর কামরা থেকে বেরিয়ে যেত না? কামরার দেয়াল খাটো হওয়ার কারণে কামরার ভেতরে রোদের এই অবস্থান কেবল আসরের ওয়াক্তের শুরুতেই হওয়া সম্ভব। আর আনাস এবং আবু বারযাহ-র উক্তি: "আমরা আসরের সালাত আদায় করতাম, এরপর আমাদের কেউ তার আবাসে ফিরে আসত আর সূর্য তখনো উঁচুতে এবং সজীব থাকত", এটিও সালাত দ্রুত আদায় করার প্রমাণ দেয়; কারণ সূর্যের সজীবতা বলতে এর উত্তাপ অবশিষ্ট থাকাকে বোঝায়। এবং আনাস-এর উক্তি: "অতঃপর কোনো ব্যক্তি আওয়ালীতে চলে যেত অথচ সূর্য তখনো উঁচুতে থাকত", এটি ওয়াক্তের শুরুতেই কেবল সম্ভব। আবু সুলায়মান আল-খাত্তাবী বলেছেন: সজীবতা হলো হলুদ বর্ণ ধারণ করার বা পরিবর্তিত হওয়ার পূর্বে এর রঙের স্বচ্ছতা। আর আনাস-এর উক্তি: "আমরা আসরের সালাত আদায় করতাম, এরপর কোনো ব্যক্তি কুবার দিকে রওনা হতো এবং তাদের কাছে পৌঁছাত যখন সূর্য তখনো উঁচুতে থাকত", এ ক্ষেত্রে সঠিক শব্দ হলো: আওয়ালী। ইবনে শিহাবের সকল অনুসারীই এভাবে বর্ণনা করেছেন কেবল মুয়াত্তায় মালিক ব্যতীত, কারণ তিনি এককভাবে কুবার কথা উল্লেখ করেছেন। আল-বাযযার বলেন: সঠিক হলো সেটিই যার ওপর অধিকাংশ বর্ণনাকারী একমত হয়েছেন, আর এটি ইমাম মালিকের সেই বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত যেখানে তিনি বিভ্রমের শিকার হয়েছেন বলে গণ্য করা হয়। লেখক বলেন: খালিদ বিন মাখলাদ মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: (পর্যন্ত...