ইবনে আবি খাইসামা উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন বাশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হানিফার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে মসজিদে অবস্থান করছিলেন এবং তাঁদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে গিয়েছিল। আমি বললাম: হে আবু হানিফা, এটি তো মসজিদ, আর এখানে উচ্চৈঃস্বরে কথা বলা অনুচিত। তিনি বললেন: তাঁদের ছেড়ে দিন, কেননা তাঁরা এভাবে ছাড়া বুঝতে পারেন না।
‌‌৭৪ - পরিচ্ছেদ: মসজিদে হালকা বা জ্ঞানচক্র তৈরি করা এবং বসা
/ ১০১ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন: (এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন যখন তিনি মিম্বারের উপর ছিলেন, রাতের সালাত সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: (দুই রাকাত দুই রাকাত করে)। / ১০২ - তিনি অন্য সূত্রে বলেছেন: এক ব্যক্তি নবীকে ডেকেছিলেন যখন তিনি মসজিদে ছিলেন। / ১০৩ - এবং এতে রয়েছে: আবু ওয়াকিদ আল-লায়ছি বর্ণনা করেছেন: (রাসূলুল্লাহ যখন মসজিদে ছিলেন, তখন তিনজন লোক এল। তাদের মধ্যে দুইজন রাসূলুল্লাহর দিকে অগ্রসর হলো এবং একজন চলে গেল। তাদের একজন মজলিসের মধ্যে একটি খালি জায়গা দেখল এবং সেখানে বসে পড়ল। আর অন্যজন তাদের পেছনে বসল। যখন রাসূলুল্লাহ আলোচনা শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের এই তিন ব্যক্তি সম্পর্কে জানাব না? তাদের একজন আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করল, তাই আল্লাহ তাকে আশ্রয় দিলেন। আর অন্যজন লজ্জা বোধ করল, তাই আল্লাহও তার প্রতি লজ্জা (করুণা) প্রকাশ করলেন। আর অপরজন বিমুখ হলো, তাই আল্লাহও তার থেকে বিমুখ হলেন।) মহান আল্লাহর জিকির এবং ইলম অর্জনের জন্য মসজিদে বৃত্তাকারে হালকা তৈরি করা এবং বসার বৈধতার বিষয়ে উলামায়ে কেরাম ঐকমত্য পোষণ করেছেন। মুহাল্লাব বলেন: ইমাম বুখারী মসজিদে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খুতবা চলাকালীন তাঁর চারপাশে লোকদের বসার হাদিসটিকে ইলমের জন্য মসজিদে হালকা গঠন ও বসার সাথে তুলনা করেছেন। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, খতিবকে যদি দ্বীনি কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করা হয়, তবে প্রশ্নকারীর উত্তর দেওয়া তাঁর জন্য বৈধ এবং এতে তাঁর খুতবার কোনো ক্ষতি হয় না।