তিনি তাঁর কাছে আসবেন, অতঃপর তিনি যা বলেন এবং তাঁর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা শ্রবণ করবেন। তিনি নিরাপদ থাকবেন যতক্ষণ না তাঁর কাছে আসেন এবং আল্লাহর কালাম শ্রবণ করেন এবং যতক্ষণ না তাঁর নিরাপদ স্থানে পৌঁছান, যেখানে তাঁর কাছে মহা সংবাদ অর্থাৎ কুরআন এসেছে। (সঠিকভাবে) দুনিয়াতে সত্য এবং তদানুযায়ী আমল। "আদেশের মাধ্যমে আল্লাহর জিকির (স্মরণ) বিষয়ক অধ্যায়"-এর অর্থ হলো: বান্দাদের প্রতি আল্লাহর স্মরণ তাঁর ইবাদতের আদেশ এবং তাঁর আনুগত্যের আবশ্যকতা প্রদানের সাথে সম্পৃক্ত। আর তা তাঁর আনুগত্য করলে তাঁদের প্রতি তাঁর রহমত ও নেয়ামত প্রদানের মাধ্যমে এবং তাঁর অবাধ্য হলে তাঁদের শাস্তির মাধ্যমে হয়ে থাকে। ইবনে আব্বাস (রা.) আল্লাহর বাণী: (তোমরা আমাকে স্মরণ করো, আমি তোমাদের স্মরণ করব) [আল-বাকারা: ১৫২] প্রসঙ্গে বলেন: যখন কোনো বান্দা আনুগত্যশীল অবস্থায় আল্লাহকে স্মরণ করে, তখন আল্লাহ তাকে রহমতের সাথে স্মরণ করেন। আর যখন সে অবাধ্য অবস্থায় তাঁকে স্মরণ করে, তখন তিনি তাকে লানতের (অভিশাপের) সাথে স্মরণ করেন। সাঈদ ইবনে জুবায়ের (র.) বলেন: তোমরা আনুগত্যের মাধ্যমে আমাকে স্মরণ করো, আমি ক্ষমার মাধ্যমে তোমাদের স্মরণ করব। মুহাল্লাব বলেন: বান্দাদের স্মরণ হলো দুয়া ও রোনাজারির মাধ্যমে ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং তাদের প্রতি রিজিক ও হেদায়েতের অনুগ্রহ প্রদান করা। এবং তাঁর বাণী: 'রিসালাত এবং পৌঁছানো (তাবলিগ)' এর অর্থ হলো: আল্লাহ নবীদেরকে রিসালাতের মাধ্যমে এবং তাঁর বান্দাদের প্রতি তিনি যা দিয়ে তাঁদের পাঠিয়েছেন তা পৌঁছানোর মাধ্যমে স্মরণ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে তাঁর ইবাদতের নির্দেশ এবং নিষেধসমূহ। এবং তাঁর বাণী: (তাদের কাছে নূহের সংবাদ পাঠ করো), এটি হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রাসূল নূহ (আ.)-কে তাঁর আদেশের বার্তা পৌঁছানো এবং তাঁর কওমকে আল্লাহর নিদর্শনাবলি দ্বারা সতর্ক করার জন্য স্মরণ করা। অনুরূপভাবে প্রত্যেক নবীর ওপর তাঁর কিতাব ও শরিয়ত প্রচার করা ফরজ করা হয়েছে। এই কারণেই আল্লাহ তাআলার বাণী উল্লেখ করা হয়েছে: (আর মুশরিকদের মধ্যে যদি কেউ তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তবে তাকে আশ্রয় দাও, যাতে সে আল্লাহর কালাম শ্রবণ করতে পারে) [আত-তাওবা: ৬], যা তাদের কাছে তিলাওয়াত করার এবং তাদেরকে তা অবহিত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। মুজাহিদ (র.) বলেন: মহা সংবাদ হলো কুরআন। একে সংবাদ (নাবা) বলা হয়েছে কারণ এর মাধ্যমে সংবাদ প্রদান করা হয়েছে এবং তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি পঠিত। এই কারণেই অধ্যায়টিতে এই আয়াতটি উল্লেখ করা হয়েছে, যেহেতু আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মুশরিকদের আশ্রয় প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন।