سَرَابٌ، فَيُقَالُ لِلْيَهُودِ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ: فَيُقَالُ: كَذَبْتُمْ، لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلا وَلَدٌ، فَمَا تُرِيدُونَ؟ قَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا، فَيُقَالُ: اشْرَبُوا، فَيَتَسَاقَطُونَ فِى جَهَنَّمَ، ثُمَّ يُقَالُ لِلنَّصَارَى: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ، فَيُقَالُ: كَذَبْتُمْ، لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلا وَلَدٌ، فَمَا تُرِيدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا، فَيُقَالُ: اشْرَبُوا، فَيَتَسَاقَطُونَ فِى جَهَنَّمَ، حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا يَحْبِسُكُمْ: وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ، فَيَقُولُونَ: فَارَقْنَاهُمْ، وَنَحْنُ أَحْوَجُ مِنَّا إِلَيْهِ الْيَوْمَ، وَإِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِى: لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ، وَإِنَّمَا نَنْتَظِرُ رَبَّنَا، قَالَ: فَيَأْتِيهِمُ الْجَبَّارُ فِى صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِى رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، فَلا يُكَلِّمُهُ إِلا الأنْبِيَاءُ، فَيَقُولُ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ؟ فَيَقُولُونَ: السَّاقُ، فَيَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ، فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ كَيْمَا يَسْجُدَ، فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا، ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ، فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَىْ جَهَنَّمَ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْجَسْرُ؟ قَالَ: مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلالِيبُ، وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ، يُقَالُ لَهَا: السَّعْدَانُ، الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِى نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ، يُسْحَبُ سَحْبًا، فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِى مُنَاشَدَةً فِى الْحَقِّ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ، وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِى إِخْوَانِهِمْ، يَقُولُونَ: رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا، وَيَصُومُونَ مَعَنَا، وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ، وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ، فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ
মরীচিকা। এরপর ইয়াহুদিদের বলা হবে: তোমরা কিসের ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর পুত্র উযাইরের ইবাদত করতাম। তখন বলা হবে: তোমরা মিথ্যা বলেছ, আল্লাহর কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান নেই। এখন তোমরা কী চাও? তারা বলবে: আমরা চাই আপনি আমাদের পানি পান করান। তখন বলা হবে: পান করো। এরপর তারা একে একে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। তারপর নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) বলা হবে: তোমরা কিসের ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর পুত্র মসীহের ইবাদত করতাম। তখন বলা হবে: তোমরা মিথ্যা বলেছ, আল্লাহর কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান নেই। এখন তোমরা কী চাও? তারা বলবে: আমরা চাই আপনি আমাদের পানি পান করান। বলা হবে: পান করো। এরপর তারাও একে একে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। পরিশেষে তারাই অবশিষ্ট থাকবে যারা আল্লাহর ইবাদত করত, তারা নেককার হোক বা পাপাচারী। তাদের বলা হবে: কিসে তোমাদের আটকে রেখেছে অথচ অন্য সব লোক চলে গেছে? তারা বলবে: আমরা তাদের থেকে পৃথক হয়েছি এই অবস্থায় যে আজ আমাদের তাদের চেয়েও তাঁর (আল্লাহর) বেশি প্রয়োজন। আর আমরা একজন আহ্বানকারীকে আহ্বান করতে শুনেছি যে, প্রত্যেক জাতি যেন তাদের সাথে মিলিত হয় যাদের তারা ইবাদত করত। আর আমরা কেবল আমাদের রবের অপেক্ষায় আছি। তিনি বললেন: তখন মহা পরাক্রমশালী আল্লাহ তাদের কাছে এমন এক আকৃতিতে আসবেন যা তারা প্রথমবার যে আকৃতিতে দেখেছিল তা থেকে ভিন্ন হবে। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: আপনিই আমাদের রব। আর নবীগণ ছাড়া সেদিন কেউ তাঁর সাথে কথা বলবে না। তিনি বলবেন: তোমাদের ও তাঁর মাঝে কি এমন কোনো নিদর্শন আছে যার মাধ্যমে তোমরা তাঁকে চিনতে পারবে? তারা বলবে: আল্লাহর নলা। এরপর তিনি তাঁর নলা উন্মুক্ত করবেন, তখন প্রত্যেক মুমিন তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদাহ করবে। আর অবশিষ্ট থাকবে তারা যারা লোক দেখানো ও সুনাম অর্জনের জন্য আল্লাহকে সিজদাহ করত। সে সিজদাহ করার জন্য যাবে, কিন্তু তার পিঠ একটি তক্তার মতো শক্ত হয়ে যাবে। অতঃপর পুল আনা হবে এবং তা জাহান্নামের পৃষ্ঠদেশের ওপর স্থাপন করা হবে। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! পুল কী? তিনি বললেন: এটি একটি পিচ্ছিল ও পা হড়কানোর স্থান। এর ওপর থাকবে লোহার আঁকশি ও কাঁটা এবং নজদ এলাকায় জন্মানো ‘সা’দান’ নামক চ্যাপ্টা ও বাঁকানো কাঁটার মতো অনেক কাঁটা। মুমিনগণ এর ওপর দিয়ে চোখের পলকে, বিদ্যুৎ গতিতে, বাতাসের বেগে এবং দ্রুতগামী ঘোড়া ও সওয়ারির গতিতে পার হয়ে যাবে। কেউ তো নিরাপদে মুক্তি পাবে, কেউ জখম হয়ে মুক্তি পাবে, আর কেউ জাহান্নামের আগুনে নিক্ষিপ্ত হবে। যতক্ষণ না তাদের সর্বশেষ ব্যক্তিটি টেনে হিঁচড়ে পার হবে। তোমাদের কাছে সত্য স্পষ্ট হওয়ার পর তোমরা আজ আমার কাছে যেভাবে দাবি জানাচ্ছ, সেই দিন মুমিনরা মহা পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে এর চেয়েও কঠোরভাবে দাবি জানাবে। যখন তারা দেখবে যে তারা মুক্তি পেয়েছে, তখন তারা তাদের ভাইদের ব্যাপারে বলবে: হে আমাদের রব! আমাদের ভাইয়েরা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সিয়াম পালন করত এবং আমাদের সাথে নেক আমল করত। তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: তোমরা যাও, যার হৃদয়ে এক দীনার পরিমাণও ঈমান পাবে তাকেই বের করে আনো। আল্লাহ তাদের চেহারাগুলোকে আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন। অতঃপর তারা তাদের কাছে আসবে এমতাবস্থায় যে তাদের কাউকেও...
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 457)