‌ অন্তর পরিবর্তনকারী বিষয়ক অধ্যায় এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আমি তাদের অন্তর ও দৃষ্টিসমূহকে পরিবর্তন করে দেব।" [আল-আনআম: ১১০]
/ ২০ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে উমর (রা.) থেকে, নবী (সা.) অধিকাংশ সময় এভাবে শপথ করতেন: "না, অন্তর পরিবর্তনকারীর কসম।" এই হাদিস সম্পর্কে আলোচনা তাকদির অধ্যায়ে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে, বান্দাদের অন্তর পরিবর্তন করার অর্থ হলো—ঈমান থেকে কুফরির দিকে এবং কুফরি থেকে ঈমানের দিকে তাদের ফিরিয়ে দেওয়া। আর এ সব কিছুই মহান আল্লাহর নিয়ন্ত্রণাধীন এবং তাঁরই কাজ, যা কাদারিয়া সম্প্রদায়ের মতের পরিপন্থী।
-‌‌ নবী (সা.)-এর বাণী বিষয়ক অধ্যায়: "নিশ্চয় আল্লাহর এক কম একশত নাম রয়েছে, যে ব্যক্তি এগুলো আয়ত্ত করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: (জু-ল জালাল) [আর-রাহমান: ২৭] মহিমাময়। আল-বারর (অত্যন্ত দয়ালু), আল-লাতিফ (অতি সূক্ষ্মদর্শী)। / ২১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—এক কম একশত—যে ব্যক্তি এগুলো আয়ত্ত করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" 'আহসাইনাহু' অর্থ: আমরা তা মুখস্থ করেছি। আভিধানিক দৃষ্টিকোণ থেকে 'ইহসা' (আয়ত্ত করা) দুটি অর্থে ব্যবহৃত হয়: প্রথমত, কোনো বস্তুর সংখ্যা ও পরিমাণ সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞান রাখা। এর প্রমাণ মহান আল্লাহর বাণী: "আর তিনি প্রতিটি বস্তুকে সংখ্যাতাত্ত্বিকভাবে আয়ত্তে রেখেছেন।" [আল-জিন: ২৮]। এটি আল-খালিলের অভিমত। দ্বিতীয়ত, সক্ষমতা বা সামর্থ্য রাখা। যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "তিনি জানেন যে তোমরা তা পুরোপুরি সক্ষম হবে না।" [আল-মুযযাম্মিল: ২০], অর্থাৎ তোমরা সক্ষম হবে না। নবী (সা.) বলেছেন: "তোমরা অবিচল থাকো, তবে তোমরা সব কিছু আয়ত্ত করতে (বা পুরোপুরি পালন করতে) সক্ষম হবে না।" অর্থাৎ তোমাদের ওপর আল্লাহর যে সকল হক রয়েছে তার প্রতিটি পালন করতে সক্ষম হবে না। এই সবগুলোর অর্থই কাছাকাছি। আর এমন অর্থ হওয়াও সম্ভব যে: যে ব্যক্তি এগুলো সংখ্যাতাত্ত্বিকভাবে গণনা করে আয়ত্ত করবে।