الْجَزْلَ، وَمَا تَحْكُمُ بَيْنَنَا بِالْعَدْلِ، فَغَضِبَ عُمَرُ حَتَّى هَمَّ بِأَنْ يَقَعَ بِهِ، فَقَالَ الْحُرُّ بن قيس: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم : (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) [الأعراف: 199] وَهَذَا مِنَ الْجَاهِلِينَ، فَوَاللَّهِ مَا جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلاهَا عَلَيْهِ، وَكَانَ وَقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللَّهِ. / 17 - وفيه: أسماء فى حديث الخسوف: قَالَ النَّبِي عليه السلام: (فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ، فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ فَأَجَبْنَاهُ فَآمَنَّا، واتبعنا) الحديث. / 18 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : (فدَعُونِى مَا تَرَكْتُكُمْ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَىْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ) . قال المؤلف: أمر الله عباده باتباع نبيه والاقتداء بسنته فقال: (فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ النَّبِىِّ الأُمِّىِّ الَّذِى يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) [الأعراف: 158] ، وقال: (فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِىَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [الأعراف: 157] ، وتوعد من خالف سبيله ورغب عن سنته فقال: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [النور: 63] ، وهذه الآيات مصدقة لأحاديث هذا الباب. وأما قول عمر: (لقد هممت ألا أدع فيها صفراء ولا بيضاء) يعنى: ذهبًا ولا فضة، أراد أن يقسم المال الذى يجمع بمكة،
বিপুল দান, আর আপনি আমাদের মাঝে ইনসাফের সাথে বিচার করেন না। এতে উমর রাগান্বিত হলেন এমনকি তিনি তাকে শাস্তি দেওয়ার সংকল্প করলেন। তখন হুর বিন কায়স বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, মহান আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছেন: (আপনি ক্ষমাশীলতা অবলম্বন করুন, ভালো কাজের আদেশ দিন এবং মূর্খদের এড়িয়ে চলুন) [আল-আরাফ: ১৯৯]। আর এই ব্যক্তি মূর্খদের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহর কসম, যখনই তিনি এটি তাঁর সামনে পাঠ করলেন, উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আর তা অতিক্রম করলেন না; তিনি আল্লাহর কিতাবের বিধানের সামনে থমকে যেতেন। / ১৭ - এবং এতে রয়েছে: সূর্যগ্রহণের হাদীসে আসমা থেকে বর্ণিত: নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: (পক্ষান্তরে মুমিন বলবে: মুহাম্মদ আমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলেন, অতঃপর আমরা তাতে সাড়া দিয়েছি, ঈমান এনেছি এবং অনুসরণ করেছি) হাদীস। / ১৮ - এবং এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আমি তোমাদের যে বিষয়ে ছাড় দিয়েছি সে বিষয়ে আমাকে থাকতে দাও। কারণ তোমাদের পূর্ববর্তীরা তাদের নবীদের প্রতি অত্যধিক প্রশ্ন করা এবং তাদের সাথে মতবিরোধ করার কারণেই ধ্বংস হয়েছে। সুতরাং আমি যখন তোমাদের কোনো কিছু নিষেধ করি তখন তা থেকে বিরত থাকো, আর যখন কোনো আদেশ করি তখন সাধ্যানুযায়ী তা পালন করো।) লেখক বলেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের তাঁর নবীর অনুসরণ এবং তাঁর সুন্নাহর ইক্তিদা করার নির্দেশ দিয়ে বলেছেন: (সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল উম্মী নবীর প্রতি ঈমান আনো, যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহের প্রতি ঈমান রাখেন। আর তোমরা তাঁর অনুসরণ করো যাতে তোমরা সঠিক পথ প্রাপ্ত হও।) [আল-আরাফ: ১৫৮], এবং তিনি বলেছেন: (সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান আনে, তাঁকে সম্মান করে, তাঁকে সাহায্য করে এবং তাঁর সাথে অবতীর্ণ নূর (কুরআন)-এর অনুসরণ করে, তারাই সফলকাম।) [আল-আরাফ: ১৫৭], এবং তিনি সেই ব্যক্তিকে সতর্ক করেছেন যে তাঁর পথের বিরোধিতা করে এবং তাঁর সুন্নাহ থেকে বিমুখ হয়, তিনি বলেছেন: (সুতরাং যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো বিপদ আপতিত হতে পারে অথবা তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি নেমে আসতে পারে।) [আন-নূর: ৬৩], এবং এই আয়াতগুলো এই অধ্যায়ের হাদীসগুলোর সত্যতা প্রতিপন্ন করে। আর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর কথা: (আমি সংকল্প করেছিলাম যে এতে কোনো পীত বা শ্বেত বস্তু ছেড়ে দেব না) অর্থাৎ: স্বর্ণ বা রৌপ্য; তিনি মক্কায় সংগৃহীত সম্পদ বণ্টন করার ইচ্ছা করেছিলেন।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 333)