লোকেরা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! তবে কি আমরা (তকদিরের ওপর) ভরসা করব না? তিনি বললেন: (না, বরং তোমরা আমল করো। কারণ প্রত্যেকে যে কাজের জন্য সৃষ্টি হয়েছে, তার জন্য তা সহজ করে দেওয়া হয়েছে।) অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "সুতরাং যে ব্যক্তি দান করল এবং তাকওয়া অবলম্বন করল।" [সূরা আল-লাইল: ৫]। মুহাল্লাব বলেন: এই পরিচ্ছেদে তাঁর উদ্দেশ্য হলো এটা স্পষ্ট করা যে, আল্লাহর সকল সৃষ্টি যা তাঁর 'কুন' (হও) নির্দেশের মাধ্যমে অস্তিত্বশীল হয়েছে—চাই তা জীবজন্তু হোক বা অন্য কিছু, কিংবা বান্দাদের নড়াচড়া এবং তাদের ইচ্ছা ও আমলের বৈচিত্র্য, চাই তা পাপাচার হোক বা আনুগত্য; সবকিছুই কাল ও সময়ের নিরিখে নির্ধারিত। এর কোনো কিছুতেই বৃদ্ধি ঘটে না, হ্রাসও হয় না এবং কোনো কিছু তার নির্ধারিত সময়ের থেকে বিলম্বিত হয় না কিংবা সময়ের আগে ঘটে না। আপনি কি দেখেন না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "কোনো নারী যেন তার বোনের তালাক প্রার্থনা না করে," যাতে সে তার অংশ নিজের দিকে ঘুরিয়ে নিতে পারে এবং নিজে বিবাহ করতে পারে। কেননা সে তো কেবল ততটুকুই রিজিক পাবে যা তার জন্য নির্ধারিত করা হয়েছে, চাই সেখানে অন্য কোনো স্ত্রী থাকুক বা না থাকুক। আর তাঁর বাণী: (তোমরা আমল করো, কেননা প্রত্যেকে যার জন্য সৃষ্টি হয়েছে তার জন্য তা সহজতর করা হয়েছে)। এর মধ্যে জাবরিয়া মতাদলম্বীদের দাবি বাতিলের দলিল রয়েছে; কারণ 'সহজকরণ' আর 'বাধ্যবাধকতা' এক নয়। সহজ পথ হলো আনুগত্যের আমল করা এবং কঠিন পথ হলো নাফরমানির আমল করা। তাবারী বলেন: আলী (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহ সর্বদা জানেন কে তাঁর আনুগত্য করবে ফলে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, আর কে তাঁর নাফরমানি করবে ফলে তিনি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। তাদের মধ্য থেকে যারা জান্নাত পাওয়ার যোগ্য হবে, তা কেবল তাদের বিষয়ে আল্লাহর পূর্বজ্ঞানের কারণে নয় এবং যারা জাহান্নাম পাওয়ার যোগ্য হবে, তা-ও কেবল আল্লাহর পূর্বজ্ঞানের কারণে নয়। আল্লাহর পূর্বজ্ঞান তাদের কাউকে আনুগত্য বা নাফরমানির ওপর বাধ্য করেনি। বরং আল্লাহ তাআলা তাদের সৃষ্টির পূর্বেই তাদের বিষয়ে তাঁর জ্ঞান কার্যকর করে রেখেছিলেন যে, তারা কী আমল করবে এবং তাদের শেষ পরিণতি কী হবে। কারণ তাদের সৃষ্টির আগে যেমন কোনো কিছু তাঁর কাছে গোপন ছিল না, সৃষ্টির পরেও তেমন নয়। এই কারণেই তিনি জান্নাতবাসীদের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেছেন: "পূর্ববর্তীদের এক বিশাল দল এবং পরবর্তীদের মধ্য হতে অল্প সংখ্যক" [সূরা আল-ওয়াকিআহ: ১৩, ১৪], মহান আল্লাহর বাণী— "এবং টানা টানা আয়তলোচনা হূর, যেন লুকানো..." পর্যন্ত।