এবং তা তারতীলের সাথে তিলাওয়াত করা আমার নিকট আপনি যেভাবে বলছেন সেভাবে পড়ার চেয়ে উত্তম। তিনি একদা বলেছিলেন: দ্রুততার সাথে সম্পূর্ণ কুরআন পড়ার চেয়ে এটি উত্তম। অধিকাংশ আলেম তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে তারতীল মুস্তাহাব মনে করেন যাতে পাঠক তা নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করতে পারে এবং এর অর্থসমূহ অনুধাবন করতে পারে। আলক্বামাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা কুরআনকে নিকৃষ্ট খেজুরের মতো ছড়িয়ে ছিটিয়ে ফেলো না এবং কবিতার মতো দ্রুত পাঠ করো না; বরং এর বিস্ময়কর বিষয়গুলোতে থামো এবং এর দ্বারা অন্তরকে আন্দোলিত করো। তোমাদের কারও লক্ষ্য যেন কেবল সূরার শেষ প্রান্তে পৌঁছানো না হয়। আবু উবাইদ উল্লেখ করেছেন যে, এক ব্যক্তি মুজাহিদকে জিজ্ঞেস করেছিলেন এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি সূরা আল-বাকারাহ ও আল-ইমরান পাঠ করেছেন, এবং অন্য এক ব্যক্তি যিনি কেবল সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করেছেন, অথচ তাদের উভয়ের কিয়াম, রুকু ও সেজদা সমপরিমাণ ছিল; তবে তাদের মধ্যে কে উত্তম? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি কেবল সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করেছে। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: (এবং আমি কুরআনকে অবতীর্ণ করেছি খণ্ড খণ্ড করে, যাতে আপনি তা মানুষের কাছে পাঠ করেন ধীরে ধীরে)। [আল-ইসরা: ১০৬]। আয়াতাংশ। আশ-শা’বী বলেছেন: যখন তোমরা কুরআন পড়বে তখন এমনভাবে পড়বে যাতে তোমাদের কান তা শুনতে পায় এবং তোমাদের অন্তর তা বুঝতে পারে; কেননা কান হলো জিহ্বা ও অন্তরের মাঝে ভারসাম্য রক্ষাকারী। সুতরাং যখন তোমরা আল্লাহর যিকির সম্বলিত আয়াতের নিকট দিয়ে অতিক্রম করবে তখন আল্লাহর যিকির করবে, আর যখন আগুনের আলোচনার নিকট দিয়ে যাবে তখন তা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করবে, আর যখন জান্নাতের বর্ণনার নিকট দিয়ে যাবে তখন আল্লাহর নিকট তা প্রার্থনা করবে। এই বিষয়ে অন্য একটি মতও রয়েছে; ইবনুল কাসিম ও ইবনে ওয়াহাব মালিক থেকে দ্রুত তিলাওয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে যার জন্য দ্রুত পড়া সহজ এবং তারতীলের সাথে পড়লে সে ভুল করে বসে, আবার এমন মানুষও আছে যে দ্রুত পড়তে পারে না। মানুষ এই বিষয়ে তাদের নিজ নিজ অবস্থা এবং যা তাদের জন্য সহজ হয় তার ওপর নির্ভরশীল, আর এর প্রতিটিই প্রশস্ত। সালাফদের এক জামাআত থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তারা এক রাকাআতে কুরআন খতম করতেন, আর এটি দ্রুত তিলাওয়াত করা ছাড়া সম্পন্ন হওয়া সম্ভব নয়। এই মতের সপক্ষে দলিল হলো আবু হুরায়রা বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাদিস, যেখানে তিনি বলেছেন: (দাউদের জন্য কুরআনকে সহজ করে দেওয়া হয়েছিল; তিনি তার সওয়ারী পশুদের ছেড়ে দেওয়ার আদেশ দিতেন, অতঃপর সেগুলো ছেড়ে দেওয়ার আগেই তিনি কুরআন পড়ে শেষ করতেন)। আর এটি দ্রুত পাঠ ও দ্রুত তিলাওয়াত ছাড়া সম্ভব নয়। আর এই হাদিসে কুরআন দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যাবুর।