هريرة قال: قال رسول الله: (ويل للعرب من شر قد اقترب، موتوا إن استطعتم) وهذا غاية فى التحذير من الفتن والخوض فيها حين جعل الموت خيرًا من مباشرتها، وكذلك أخبر فى حديث أسامة بوقوع الفتن خلال بيوتهم ليتوقفوا ولا يخوضوا فيها ويتأهبوا لنزولها بالصبر، ويسألوا الله العصمة منها والنجاة من شرها. قال ابن قتيبة: والخبث: الفسوق والفجور، والعرب تدعو الزنا خبثًا وخبيثة، وفى الحديث أن رجلا وجد مع امرأة يخبث بها أى يزني. قال الله تعالى: (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ) [النور: 26] والأطم: حصن مبنى بالحجارة.
‌‌5 - باب ظُهُورِ الْفِتَنِ
/ 11 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم : (يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ) ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَ هُوَ؟ قَالَ: (الْقَتْلُ، الْقَتْلُ) . / 12 - وفيه: عَبْدِاللَّهِ، وَأَبُو مُوسَى، قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ لأيَّامًا، يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ) . وَالْهَرْجُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ: الْقَتْلُ. / 13 - وَقَالَ عَبْدِ اللَّهِ لأبِى مُوسَى: تَعْلَمُ الأيَّامَ الَّتِى ذَكَرَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم أَيَّامَ الْهَرْجِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكْهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ) .
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আসন্ন অনিষ্টের কারণে আরবদের জন্য দুর্ভোগ, তোমরা যদি সক্ষম হও তবে মৃত্যুবরণ করো।" এটি ফিতনা এবং তাতে লিপ্ত হওয়ার ব্যাপারে চরম সতর্কবাণী, যখন তিনি ফিতনায় সরাসরি জড়ানোর চেয়ে মৃত্যুকে শ্রেয় সাব্যস্ত করেছেন। অনুরূপভাবে উসামার হাদিসে ঘরবাড়ির অভ্যন্তরে ফিতনা সংঘটিত হওয়ার কথা জানানো হয়েছে যাতে তারা বিরত থাকে এবং তাতে লিপ্ত না হয়, বরং ধৈর্য ধারণের মাধ্যমে তার জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করে এবং আল্লাহর কাছে তা থেকে সুরক্ষা ও তার অনিষ্ট থেকে মুক্তি প্রার্থনা করে। ইবনে কুতায়বাহ বলেছেন: 'খুবছ' (الخبث) হলো পাপাচার ও দুশ্চরিত্রতা। আরবরা জেনাকে 'খুবছ' বা 'খবিছাহ' বলে অভিহিত করে। হাদিসে এসেছে যে, এক ব্যক্তি এক মহিলার সাথে ধরা পড়ল যে তার সাথে 'খুবছ' অর্থাৎ জেনা করছিল। মহান আল্লাহ বলেন: "দুশ্চরিত্রা নারীরা দুশ্চরিত্র পুরুষদের জন্য" [সূরা আন-নূর: ২৬]। আর 'আতাম' (الأطم) হলো পাথর দিয়ে নির্মিত দুর্গ।
‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: ফিতনার বহিঃপ্রকাশ
/ ১১ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "কাল সংকুচিত হয়ে আসবে, নেক আমল হ্রাস পাবে, কৃপণতা ঢেলে দেওয়া হবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! 'হারজ' কী? তিনি বললেন: "হত্যা, হত্যা।" / ১২ - এতে আরও রয়েছে: আবদুল্লাহ ও আবু মুসা থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কেয়ামতের প্রাক্কালে এমন কিছু দিন আসবে, যখন মূর্খতা নেমে আসবে, ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে।" আর হাবশি ভাষায় 'হারজ' অর্থ হলো হত্যা। / ১৩ - আবদুল্লাহ আবু মুসাকে বললেন: আপনি কি সেই দিনগুলো সম্পর্কে অবগত আছেন যা নবী (সা.) 'হারজ'-এর দিন হিসেবে উল্লেখ করেছেন? তিনি বললেন, আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "সবচেয়ে নিকৃষ্ট মানুষ তারাই যাদের জীবদ্দশায় কেয়ামত সংঘটিত হবে।"

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 12)