৯ - অধ্যায়: একজনের খাবার দুইজনের জন্য যথেষ্ট
/ ১৭ - এতে (রয়েছে): আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (দুইজনের খাবার তিনজনের জন্য যথেষ্ট এবং তিনজনের খাবার চারজনের জন্য যথেষ্ট)। এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে, দুইজনে যা খেয়ে তৃপ্ত হয় তা তিনজন লোকের জন্য যথেষ্ট হয় এবং যা থেকে তিনজন তৃপ্ত হয় তা চারজনের জন্য যথেষ্ট হয়। আর এই যথেষ্ট হওয়া বলতে পেট ভরে তৃপ্তি পাওয়া বা আতিশয্য ও আধিক্য বুঝানো হয়নি। আপনি কি আবু হাযিমের উক্তিটি দেখেননি: হে আদম সন্তান! যা তোমার জন্য যথেষ্ট তা যদি তোমাকে অভাবমুক্ত করতে না পারে, তবে কোনো কিছুই তোমাকে অভাবমুক্ত করতে পারবে না। অনুচ্ছেদের মূল কথাটি নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে ইবনে ওয়াহাব, ইবনে লাহিয়া, আবু যুবাইর ও জাবিরের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। জাবির (রা.) বলেন: আমি নবী (আলাইহিস সালাম)-কে বলতে শুনেছি: (একজনের খাবার দুইজনের জন্য যথেষ্ট, দুইজনের খাবার চারজনের জন্য এবং চারজনের খাবার আটজনের জন্য যথেষ্ট)। মুহাল্লাব বলেন: এই হাদিসগুলোর উদ্দেশ্য হলো খাবারে উদারতা, সহমর্মিতা এবং পরোপকারের প্রতি উৎসাহিত করা, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর নবীর সাহাবীদের প্রশংসা করে বলেছেন: (এবং তারা নিজেদের ওপর অন্যদের অগ্রাধিকার দেয়, যদিও তারা চরম অভাবগ্রস্ত ছিল)। এর মাধ্যমে খাবারে সমবণ্টন বা কার্পণ্য করা উদ্দেশ্য নয়; কেননা তাঁর (আলাইহিস সালাম) বাণী "তিনজনের জন্য যথেষ্ট" সেই আত্মত্যাগের প্রমাণ যার জন্য তারা প্রশংসিত হতেন এবং নূন্যতম উপজীবিকায় সন্তুষ্ট থাকতেন। ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) দুর্ভিক্ষের বছর প্রতিটি পরিবারের সাথে তাদের সমপরিমাণ লোক যুক্ত করার সংকল্প করেছিলেন এবং বলেছিলেন: নিজের খাবারের অর্ধেকের কারণে কেউ ধ্বংস হবে না। ইবনুল মুনযির বলেন: আবু হুরায়রার হাদিসটি প্রমাণ করে যে, একত্রে বসে আহার করা মুস্তাহাব এবং কারো একা আহার করা উচিত নয়; কেননা বর্ণিত বর্ণনা অনুযায়ী এর মধ্যেই বরকত নিহিত রয়েছে।