আল্লাহর রাসূল যিবরিকান বিন বদর এবং আমর বিন আহতামকে কাছে ডাকলেন। রাসূলুল্লাহ আমরের নিকট জানতে চাইলেন: আমাকে যিবরিকান সম্পর্কে বলো। তিনি বললেন: সে তার মজলিসে মান্যবর ব্যক্তি, কঠোর প্রতিবাদী এবং তার সম্পদ ও পরিবারের হিফাযতকারী। যিবরিকান বললেন: আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! সে জানে যে আমি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, কিন্তু সে আমার মর্যাদার প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়ে আমার সম্মান কমিয়ে বলেছে। আমর বললেন: সে তো পৌরুষহীন, সংকীর্ণমনা, নির্বোধ পিতার সন্তান এবং নীচ বংশীয় মামার ভাগ্নে। হে আল্লাহর রাসূল! আমি প্রথম উক্তিতেও সত্য বলেছি এবং দ্বিতীয় উক্তিতেও মিথ্যা বলিনি। তবে আমি যখন সন্তুষ্ট ছিলাম তখন আমার জানামতে তার সম্পর্কে সবচেয়ে ভালো কথাটি বলেছি, আর যখন রাগান্বিত হলাম তখন আমার জানামতে তার সম্পর্কে সবচেয়ে খারাপ কথাটি বললাম। তখন রাসূলুল্লাহ বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো কোনো বাগ্মিতা জাদুতুল্য।" আলেমগণ এর ব্যাখ্যায় মতভেদ করেছেন। ইমাম মালিকের একদল অনুসারী বলেছেন: এই হাদিসটি বাগ্মিতার নিন্দা স্বরূপ বর্ণিত হয়েছে। তারা বলেন, ইমাম মালিকের মাযহাবও এটিই নির্দেশ করে। তারা দলিল হিসেবে পেশ করেন যে, তিনি এই হাদিসটিকে অপছন্দনীয় কথার অধ্যায়ে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তারা বলেন: নবী বাগ্মিতাকে জাদুর সাথে তুলনা করেছেন, আর জাদু অল্প হোক বা বেশি—সবটুকুই নিন্দনীয় ও হারাম। এর কারণ হলো বাগ্মিতার মাধ্যমে অতিশয়োক্তি করা হয় এবং মিথ্যাকে সত্যের রূপে উপস্থাপন করা হয়। আল্লাহর রাসূল বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে আমার নিকট সবচেয়ে ঘৃণিত ব্যক্তি হলো বাচাল ও অনর্থক বাক্যব্যয়কারীরা।" আমির এই অর্থেই এর ব্যাখ্যা করেছেন, যিনি রাসূলুল্লাহ থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। সাসাআহ বিন সুহানও একইভাবে ব্যাখ্যা করে বলেছেন: নবী আলাইহিস সালামের বাণী—"নিশ্চয়ই কোনো কোনো বাগ্মিতা জাদুতুল্য"—এর অর্থ হলো কোনো ব্যক্তি হকের বিপরীত মেরুতে থেকেও হকের দাবিকারীর চেয়ে দলিল উপস্থাপনে অধিক দক্ষ হয়, ফলে সে তার বাগ্মিতা দিয়ে লোকজনকে বিমোহিত করে ফেলে এবং হককে নিজের পক্ষে নিয়ে নেয়, অথচ প্রকৃত হক তার সাথে নেই। আবার অন্যগণ বলেছেন: এটি বাগ্মিতার প্রশংসা স্বরূপ বর্ণিত হয়েছে। তারা হাদিসের এই উক্তিটি দ্বারা দলিল পেশ করেন: "মানুষ তাদের বাগ্মিতায় বিস্মিত হলো।" আর বিস্ময় বা প্রশংসা কেবল সুন্দর বিষয়ের প্রতিই হয়ে থাকে।