وفيه: أم قيس: دخلت بابن لي على النبي عليه السلام وقد أعلقت عنه من العذرة، فقال: علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق، عليكم بهذا العود الهندي فإنه فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب ويسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب. [قلت] لسفيان: فإن [معمراً] يقول: أعلقت عليه. قال: لم يحفظ إنما قال أعلقت عنه، حفظته من الزهري، ووصف سفيان الغلام يحنك بالأصبع وأدخل سفيان في حنكه، وإنما يعني رفع حنكه بأصبعه ولم يقل أعلقوا عنه شيئاً. وفيه: عائشة: لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه استأذن أزواجه في أن يمرّض في بيتي فأذنّ له، فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض فقال النبي عليه السلام بعد ما دخل بيتها واشتد وجعه: هريقوا عليّ من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس. قالت: فأجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى جعل يشير إلينا أن قد فعلتم، وخرج إلى الناس فصلى بهم وخطبهم. قال المؤلف: اللدود من أدوية الخدر وذات الجنب، تقول العرب: لددت المريض لدا [ألقيت الدواء في شق] فيه: وهو التحنيك بالأصبع كما قال أبو سفيان، واسم الشيء الذي يلد به المريض اللدود بفتح اللام. فإن قال قائل: لمَ أمر النبي أن يلد كل من في الببت؟ قال
এতে রয়েছে: উম্মে কায়স বর্ণিত: আমি আমার এক পুত্রকে নিয়ে নবী আলাইহিস সালামের কাছে আসলাম, এমতাবস্থায় যে আমি তার গলার প্রদাহের (আল-উধরা) কারণে তার তালু চেপে দিয়েছিলাম। তিনি বললেন: "তোমরা কেন তোমাদের সন্তানদের এই আঙুল দিয়ে চেপে কষ্ট দাও? তোমরা এই ভারতীয় আগর (উদ-হিন্দি) ব্যবহার করো, কেননা এতে সাতটি রোগের নিরাময় রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো যকৃৎপ্রদাহ (যাতুল জানব)। গলার প্রদাহের জন্য এটি নাকে নস্যি হিসেবে ব্যবহার করা হয় এবং যকৃৎপ্রদাহের জন্য এটি মুখের এক পাশ দিয়ে ঢেলে দেওয়া হয়।" আমি সুফিয়ানকে [বললাম]: [মা'মার] তো বলছেন: 'আলাকতু আলাইহি' (আমি তার ওপর চাপ প্রয়োগ করেছি)। তিনি বললেন: তিনি ঠিক মনে রাখতে পারেননি, বরং তিনি (যুহরি) বলেছিলেন 'আলাকতু আনহু' (আমি তার থেকে মুক্তি দিতে চাপ দিয়েছি); আমি যুহরি থেকে এভাবেই মুখস্থ করেছি। সুফিয়ান সেই বালকের অবস্থার বর্ণনা দিলেন যে, আঙুল দিয়ে তার তালু ঘষিয়ে দেওয়া হচ্ছিল এবং সুফিয়ান তার নিজের মুখে আঙুল ঢুকিয়ে দেখালেন। এর অর্থ হলো নিজের আঙুল দিয়ে তালু ওপরে উঠানো, আর তিনি এটা বলেননি যে তাকে (রোগ থেকে) মুক্ত করার জন্য কোনো কিছু ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছে।
এতে আরও রয়েছে: আয়েশা বর্ণিত: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং তাঁর যন্ত্রণা তীব্র হলো, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের কাছে আমার ঘরে সেবাশুশ্রূষা নেওয়ার অনুমতি চাইলেন। তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি দুই ব্যক্তির কাঁধে ভর দিয়ে বের হলেন, তাঁর পা দুটি মাটির ওপর দিয়ে ছেঁচড়িয়ে যাচ্ছিল। নবী আলাইহিস সালাম আয়েশার ঘরে প্রবেশ করার পর যখন তাঁর ব্যথা আরও তীব্র হলো তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমার ওপর সাতটি এমন মশকের পানি ঢালো যেগুলোর মুখ এখনও খোলা হয়নি, যেন আমি মানুষের উদ্দেশ্যে কোনো বক্তব্য দিতে পারি।" আয়েশা বলেন: এরপর আমরা তাঁকে নবীর স্ত্রী হাফসার একটি বড় গামলায় বসালাম এবং সেই মশকগুলো থেকে তাঁর ওপর পানি ঢালতে শুরু করলাম, শেষ পর্যন্ত তিনি আমাদের ইশারায় জানালেন যে "তোমরা কাজ সম্পন্ন করেছ"। এরপর তিনি মানুষের কাছে বের হলেন এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন ও ভাষণ দিলেন।
লেখক বলেন: 'লাদুদ' হলো অসাড়তা ও যকৃৎপ্রদাহের ঔষধ। আরবরা বলে: 'লাদাদতু আল-মারিদা লাদ্দান' [আমি রোগীর মুখের এক পাশে ঔষধ ঢেলে দিয়েছি]: এটি আঙুল দিয়ে তালু মালিশ করার মতো যেমনটি আবু সুফিয়ান বলেছেন। আর যে জিনিসের মাধ্যমে রোগীকে ঔষধ খাওয়ানো হয় তাকে 'লাদুদ' (লাম বর্ণে ফাতহা দিয়ে) বলা হয়। এখন যদি কেউ প্রশ্ন করে: কেন নবী ঘরে উপস্থিত সকলকে 'লাদুদ' (মুখের এক পাশে ঔষধ) দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন? তিনি বলেন...
এতে আরও রয়েছে: আয়েশা বর্ণিত: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং তাঁর যন্ত্রণা তীব্র হলো, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের কাছে আমার ঘরে সেবাশুশ্রূষা নেওয়ার অনুমতি চাইলেন। তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি দুই ব্যক্তির কাঁধে ভর দিয়ে বের হলেন, তাঁর পা দুটি মাটির ওপর দিয়ে ছেঁচড়িয়ে যাচ্ছিল। নবী আলাইহিস সালাম আয়েশার ঘরে প্রবেশ করার পর যখন তাঁর ব্যথা আরও তীব্র হলো তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমার ওপর সাতটি এমন মশকের পানি ঢালো যেগুলোর মুখ এখনও খোলা হয়নি, যেন আমি মানুষের উদ্দেশ্যে কোনো বক্তব্য দিতে পারি।" আয়েশা বলেন: এরপর আমরা তাঁকে নবীর স্ত্রী হাফসার একটি বড় গামলায় বসালাম এবং সেই মশকগুলো থেকে তাঁর ওপর পানি ঢালতে শুরু করলাম, শেষ পর্যন্ত তিনি আমাদের ইশারায় জানালেন যে "তোমরা কাজ সম্পন্ন করেছ"। এরপর তিনি মানুষের কাছে বের হলেন এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন ও ভাষণ দিলেন।
লেখক বলেন: 'লাদুদ' হলো অসাড়তা ও যকৃৎপ্রদাহের ঔষধ। আরবরা বলে: 'লাদাদতু আল-মারিদা লাদ্দান' [আমি রোগীর মুখের এক পাশে ঔষধ ঢেলে দিয়েছি]: এটি আঙুল দিয়ে তালু মালিশ করার মতো যেমনটি আবু সুফিয়ান বলেছেন। আর যে জিনিসের মাধ্যমে রোগীকে ঔষধ খাওয়ানো হয় তাকে 'লাদুদ' (লাম বর্ণে ফাতহা দিয়ে) বলা হয়। এখন যদি কেউ প্রশ্ন করে: কেন নবী ঘরে উপস্থিত সকলকে 'লাদুদ' (মুখের এক পাশে ঔষধ) দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন? তিনি বলেন...
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 414)