পরিচ্ছেদ: মান্ন চোখের জন্য নিরাময়
/ ২৪ - এতে রয়েছে: সাঈদ ইবনে যায়েদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "কামআহ (মাটির নিচের এক প্রকার ছত্রাক) হলো মান্ন-এর অন্তর্ভুক্ত, আর এর নির্যাস চোখের জন্য নিরাময়।" তাবারী মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে প্রচুর পরিমাণে কামআহ উৎপন্ন হয়েছিল। তখন কিছু লোক তা খেতে বিরত থাকল এবং বলল: এগুলো মাটির বসন্ত (ক্ষতিকর উদ্ভেদ)। এই সংবাদ নবী (সা.)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: কামআহ মাটির বসন্ত নয়। জেনে রেখো, কামআহ হলো মান্ন-এর অন্তর্ভুক্ত এবং এর নির্যাস চোখের জন্য নিরাময়।" তাবারী বলেন: যদি প্রশ্ন করা হয় যে, তাঁর এই বাণীর অর্থ কী: "কামআহ হলো মান্ন-এর অন্তর্ভুক্ত", অথচ কামআহ একটি সুপরিচিত বস্তু এবং মান্ন-ও একটি সুপরিচিত বস্তু, এবং তাদের প্রতিটিই তার সঙ্গীর চেয়ে ভিন্ন প্রকারের? উত্তরে বলা হবে: কামআহ যদিও মান্ন-এর প্রকারভুক্ত নয়, তবে এগুলো অর্থের দিক থেকে একীভূত। কারণ, উভয়টিই এমন যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য রিযিক হিসেবে সৃষ্টি করেন কোনো মূল বীজ ছাড়াই এবং মানুষের কোনো শ্রম বা চিকিৎসা ছাড়াই। কেননা বান্দাদের অন্যান্য সকল খাদ্যের সংস্থান তাদের কাছে থাকা কোনো মূল উৎস বা রোপণ ছাড়া সম্ভব হয় না, কিন্তু কামআহ ও মান্ন-এর বিষয়টি তেমন নয়।
-‌পরিচ্ছেদ: লাদুদ (মুখের এক পাশ দিয়ে ঔষধ প্রয়োগ করা)
/ ২৫ - এতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস ও আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আবু বকর (রা.) নবী (সা.)-কে তাঁর ইন্তেকালের পর চুম্বন করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমরা তাঁর অসুস্থ অবস্থায় তাঁর মুখের এক পাশ দিয়ে ঔষধ প্রয়োগ করেছিলাম। তখন তিনি আমাদের দিকে ইশারা করছিলেন যে, "তোমরা আমাকে ঔষধ দিও না।" আমরা বললাম: অসুস্থ ব্যক্তি ঔষধের প্রতি যেমন অনীহা প্রকাশ করে, এটিও তেমন। অতঃপর যখন তিনি সচেতন হলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদের নিষেধ করিনি যে আমাকে ঔষধ দিও না?" আমরা বললাম: আমরা ভেবেছিলাম এটি অসুস্থ ব্যক্তির ঔষধের প্রতি স্বাভাবিক অনীহা। তখন তিনি বললেন: "এই ঘরে আব্বাস ব্যতীত এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যাকে ঔষধ সেবন করানো হবে না (শাস্তিস্বরূপ), আর আমি তা প্রত্যক্ষ করব। কেননা তিনি তোমাদের সাথে উপস্থিত ছিলেন না।"