ইবনে লাহিয়া আবু কাবিল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (তোমরা কুনিয়াত বা উপনাম গ্রহণ করো, কেননা এটি কুনিয়াত প্রদানকারী ও কুনিয়াত গ্রহণকারী উভয়ের জন্যই অধিক সম্মানজনক।) আর আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় নামের ব্যাপারে আবু দাউদ তাঁর সনদে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: (আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় নাম হলো আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান।) এবং আউফ হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ বলেছেন: (তোমাদের নামসমূহের মধ্যে উত্তম হলো আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান।)
৩ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার কুনিয়াতের মাধ্যমে উপনাম গ্রহণ করো না)
(১) / ১৮৬ - এতে রয়েছে: [অংশবিশেষ বাদ পড়েছে] তাবারী বলেছেন: যদি কেউ প্রশ্ন করে: এই হাদিসের তাৎপর্য কী অথচ নবী আলাইহিস সালাম-এর একদল সাহাবী তাঁর নাম ও কুনিয়াত একত্রিত করেছেন, যাঁদের মধ্যে আলী ইবনে আবী তালিবও রয়েছেন, যিনি তাঁর পুত্র মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ-কে আবুল কাসিম কুনিয়াত দিয়েছিলেন? উত্তরে বলা হয়েছে: আমাদের পূর্ববর্তী সালাফগণ এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন। একদল বলেছেন: কারো জন্য নিজের বা নিজের সন্তানের কুনিয়াত আবুল কাসিম রাখা বৈধ নয়, কিংবা সন্তানের নাম কাসিম রাখা যাতে পিতার কুনিয়াত আবুল কাসিম হয়—এটিও বৈধ নয়। তবে পুত্রের নাম মুহাম্মাদ রাখা তার জন্য অনুমোদিত। তারা জাবির ও আবু হুরাইরাহ-এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং বলেছেন: নবী তাঁর নামে নাম রাখার অনুমতি দিয়েছেন এবং তাঁর কুনিয়াত ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।