জিহাদ অধ্যায়ে জনৈক ব্যক্তি কর্তৃক তার ভাইয়ের জন্য উৎসর্গ হওয়ার অর্থ সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। এখানে আমরা তা উল্লেখ করব যা সেখানে আলোচিত হয়নি। আত-তাবারী বলেন: যদি কেউ বলে: আলীর উক্তি: (আমি নবী—তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক—কে সা’দ ব্যতীত অন্য কোনো ব্যক্তির জন্য কাউকে উৎসর্গ করতে শুনিনি), এটি কি যুবায়েরের হাদীসের সাথে বিরোধপূর্ণ? কেননা হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন (যে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের খন্দকের যুদ্ধের দিন যুবায়েরকে বলেছিলেন: হে আব্বাজান, আমি আপনাকে আপনার লালচে-সোনালী ঘোড়ায় চড়ে আক্রমণ করতে দেখেছি। তিনি বললেন: হে পুত্র, তুমি কি আমাকে দেখেছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ তোমার পিতার জন্য তাঁর পিতা-মাতা উভয়কে একত্রিত করেছিলেন, তিনি বলছিলেন: আক্রমণ করো, তোমার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গ হোক।) আত-তাবারী বলেন: যুবায়েরের উক্তি আলীর বলা কথার বিশুদ্ধতাকে নস্যাৎ করে না; কারণ আলী কেবল নিজের পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবীকে সা’দ ব্যতীত অন্য কারো জন্য তাঁর পিতা-মাতাকে একত্রিত করতে শুনেননি। সুতরাং এটি সম্ভব যে তিনি যুবায়েরের জন্য তাঁর পিতা-মাতাকে একত্রিত করেছিলেন যা আলী শুনতে পাননি এবং যুবায়ের শুনেছেন, ফলে তাঁদের প্রত্যেকে যা শুনেছেন তা-ই বর্ণনা করেছেন। আর যিনি বলেন: ‘আমি অমুককে এমনটি বলতে শুনিনি’ তার এই কথার মধ্যে এটি নাকচ হয়ে যায় না যে অন্য কেউ তা তাঁর থেকে শুনেছে; আবার যিনি বলেন: ‘আমি অমুককে এমনটি বলতে শুনেছি’ তার এই কথার মধ্যে এটিও আবশ্যক হয় না যে কেবল তিনিই সেই খবরটি শুনেছেন এবং অন্য কেউ তা শুনেনি।
‌‌১ - পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির উক্তি: আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন
আর আবু বকর নবী—তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক—কে বলেছিলেন: আমরা আমাদের পিতা ও মাতাদের আপনার জন্য উৎসর্গ করলাম। / ১৮৪ - এতে বর্ণিত আছে: আনাস হতে বর্ণিত যে, তিনি এবং আবু তালহা নবী—তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক—এর সাথে আসছিলেন এবং তাঁর সাথে সাফিয়্যাহ ছিলেন, যাঁকে তিনি তাঁর সওয়ারির পেছনে বসিয়েছিলেন। পথিমধ্যে যখন তাঁরা এক স্থানে পৌঁছালেন, তখন উটটি হোঁচট খেল, ফলে নবী—তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক—এবং সেই মহিলা পড়ে গেলেন। আবু তালহা বললেন: আমি মনে করি তিনি তাঁর উট থেকে দ্রুত নামলেন এবং আসলেন।