আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার কোনো দোষ নেই।" অতঃপর আল্লাহর রাসুল বললেন: "যখন কোনো সম্প্রদায় তাদের হাত ও অস্ত্র দিয়ে নবীকে সাহায্য করে, তখন তাদের জিহ্বা দিয়ে তাকে সাহায্য করা আরও বেশি বাঞ্ছনীয়।" তখন আনসারগণ বললেন: "তিনি আমাদেরই উদ্দেশ্য করেছেন।" এরপর তারা হাসসান ইবনে সাবিতের নিকট আসলেন এবং তাকে বিষয়টি জানালেন। তখন তিনি আসলেন এবং নবীর (আলাইহিস সালাম) সামনে দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমার এই জিহ্বার পরিবর্তে সানা ও বসরার মধ্যবর্তী যা কিছু আছে তা পাওয়াও আমি পছন্দ করি না।" তখন আল্লাহর রাসুল বললেন: "হে হাসসান, তুমিই এর যোগ্য।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, কুরাইশদের সম্পর্কে আমার তেমন জ্ঞান নেই।" তখন আল্লাহর রাসুল আবু বকরকে বললেন: "তাকে তাদের সম্পর্কে অবহিত করো এবং তাদের দোষ-ত্রুটিগুলো তার সামনে উন্মোচন করো।" অতঃপর হাসসান, আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা এবং কাব ইবনে মালিক তাদের নিন্দা করে কবিতা রচনা করলেন। এটি মামার, আইয়ুব থেকে এবং তিনি ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমর ইবনুল আসের স্থলে আসাস ইবনে ওয়ায়েল হবে। মুহাল্লাব বলেন: আর তাঁর এই উক্তি: "আমার বংশের কী হবে?" এর দ্বারা তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, তুমি কীভাবে তাদের নিন্দা করবে অথচ তাদের মধ্যে আমার মার্জিত ও সম্মানিত বংশধারা বিদ্যমান, ফলে নিন্দার আঁচ হয়তো আমাকেও স্পর্শ করতে পারে। তখন হাসসান বললেন: "আমি আপনাকে তাদের মধ্য থেকে বের করে আনব।" অর্থাৎ: নিন্দার কালিমা থেকে মুক্ত রাখার মাধ্যমে আমি আপনাকে তাদের মধ্য থেকে পৃথক করে ফেলব। অর্থাৎ, আমি তাদের এমন বিষয় দিয়ে নিন্দা করব যা তাদের সেই বংশ মর্যাদাকে ক্ষুণ্ণ করবে না যার সাথে নবী (আলাইহিস সালাম) সংশ্লিষ্ট, বরং আমি তাদের মন্দ কাজ এবং তাদের মধ্যকার লজ্জাজনক বিষয়গুলো দিয়ে তাদের নিন্দা করব। আর তাদের মধ্যে সেই নিন্দনীয় চরিত্র ও কর্মের কলঙ্কই অবশিষ্ট থাকবে যা থেকে আল্লাহ তাঁর নবীকে পবিত্র করেছেন এবং সকল ত্রুটি থেকে মুক্ত রেখেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা সম্পর্কে তাঁর এই উক্তি: "তিনি তাঁর কবিতায় কোনো অশ্লীল কথা বলেন না"—এটি এই বিষয়ের প্রমাণ যে, যে কবিতায় আল্লাহর স্মরণ ও সৎকর্মের উল্লেখ থাকে তা উত্তম। আর এই উদ্দেশ্যেই তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই কোনো কোনো কবিতায় প্রজ্ঞা রয়েছে।" এটি সেই নিন্দনীয় কবিতার অন্তর্ভুক্ত নয় যে সম্পর্কে তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: "তোমাদের কারো উদর পুঁজ দিয়ে পূর্ণ হওয়া কবিতা দিয়ে পূর্ণ হওয়ার চেয়ে উত্তম।"