এই অধ্যায়টি তাদের জন্য একটি খণ্ডন যারা অল্প কিংবা অধিক সর্বপ্রকার কবিতা নিষিদ্ধ করেছেন। তারা জুবায়ের ইবন মুতয়িম কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেন যে: (তিনি যখন সালাত শুরু করতেন তখন শয়তান এবং তার 'হাময' (উন্মাদনা), 'নাফথ' ও 'নাফখ' (অহংকার) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন)। এই হাদিসের বর্ণনাকারী আমর ইবন মুররাহ এর ব্যাখ্যায় বলেন: 'নাফথ' হলো কবিতা, 'নাফখ' হলো অহংকার এবং 'হাময' হলো সেই মূর্ছা যাওয়া যা জিনে ধরা ব্যক্তিকে গ্রাস করে। তারা আবু উমামা আল-বাহিলী বর্ণিত হাদিস দ্বারাও দলিল দেন যে, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: যখন ইবলিসকে পৃথিবীতে নামিয়ে দেওয়া হলো তখন সে বলল: হে রব...। আরও দলিল হিসেবে পেশ করা হয় যা ইবন লাহিয়াহ আবু কাবীল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন উমরকে বলতে শুনেছি: (যে ব্যক্তি নিজের পক্ষ থেকে কবিতার তিনটি পংক্তি আবৃত্তি করবে, সে জান্নাতুল ফিরদাউসে প্রবেশ করবে না)। আমাশ বলেন: মাসরূক একটি কবিতার প্রথম পংক্তি আবৃত্তি করে চুপ হয়ে গেলেন। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কেন চুপ হয়ে গেলেন? তিনি বললেন: আমি আমার আমলনামায় কবিতা খুঁজে পাওয়ার ভয় করি। ইবন মাসউদ বলেন: কবিতা হলো শয়তানের বাঁশি। আর হাসান বসরী কবিতা আবৃত্তি করতেন না। তাবারী বলেন: এসব বর্ণনা অত্যন্ত দুর্বল। এ বিষয়ে সঠিক কথা হলো যে, নবী (আলাইহিস সালাম) মাঝে মাঝে কবিতার পংক্তি আবৃত্তি করতেন। তিনি বলতেন: (তুমি কি রক্তাক্ত একটি আঙুল বৈ আর কিছু? আর যা কিছু তোমার সাথে ঘটেছে তা তো আল্লাহর পথেই ঘটেছে)। নবী (আলাইহিস সালাম) আরও বলেন: (কোনো কবির বলা সবচেয়ে সত্য কথা হলো লাবীদের কবিতার পংক্তি), এরপর তিনি পংক্তির প্রথম অংশ আবৃত্তি করেন এবং বাকি অংশ ছেড়ে দেন। আয়েশা (রা.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে চালকের গান বা পদ্য আবৃত্তি করা হতো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: এই চালক কে? তারা বলল: আমের ইবনুল আকওয়া। তিনি বললেন: আল্লাহ তার ওপর রহম করুন। আর তিনি হাসসান ইবন সাবিত ও অন্যদের বিদ্রূপাত্মক কবিতা রচনার নির্দেশ দিয়েছিলেন।