طَعَامًا، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَمَرَ بِمَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَنُضِحَ لَهُ عَلَى بِسَاطٍ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَدَعَا لَهُمْ. قال المؤلف: من تمام الزيارة إطعام الزائر ماحضر واتحافه بما تيسر وذلك من كريم الأخلاق، وهو ممايثبت المودة ويؤكد المحبة. وفيه: أن الزائر إذا أكرمه المزور أنه ينبغى له أن يدعو له ولأهل بيته ويبارك فى طعامهم وفى رزقهم.
63 - باب من تجمل للوفود
/ 99 - فيه: يَحْيَى بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ، قَالَ: قَالَ لِى سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: مَا الإسْتَبْرَقُ؟ قُلْتُ: مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ وَخَشُنَ مِنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَاللَّهِ، يَقُولُ: رَأَى عُمَرُ عَلَى رَجُلٍ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ، فَأَتَى بِهَا النَّبِى صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اشْتَرِ هَذِهِ، فَالْبَسْهَا لِوَفْدِ النَّاسِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، فَقَالَ: (إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ. . . .) الحديث. قال المؤلف: فيه: جواز تجمل الخليفة والإمام للوفود القادمين عليه بحسن الزى وجميل الهيئة ألا ترى قول عمر للنبى: (اشتر هذه فالبسها لوفد الناس إذا قدموا عليك) وهذا يدل أن عادة النبى كانت جارية بالتجمل لهم، فينبغى الاقتداء بالنبى فى ذلك، ففيه تفخيم الإسلام ومباهته للعدو وغيظ الكفار. وقد تقدم فى كتاب اللباس ماللعلماء فى لباس الحرير.
63 - باب من تجمل للوفود
/ 99 - فيه: يَحْيَى بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ، قَالَ: قَالَ لِى سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: مَا الإسْتَبْرَقُ؟ قُلْتُ: مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ وَخَشُنَ مِنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَاللَّهِ، يَقُولُ: رَأَى عُمَرُ عَلَى رَجُلٍ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ، فَأَتَى بِهَا النَّبِى صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اشْتَرِ هَذِهِ، فَالْبَسْهَا لِوَفْدِ النَّاسِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، فَقَالَ: (إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ. . . .) الحديث. قال المؤلف: فيه: جواز تجمل الخليفة والإمام للوفود القادمين عليه بحسن الزى وجميل الهيئة ألا ترى قول عمر للنبى: (اشتر هذه فالبسها لوفد الناس إذا قدموا عليك) وهذا يدل أن عادة النبى كانت جارية بالتجمل لهم، فينبغى الاقتداء بالنبى فى ذلك، ففيه تفخيم الإسلام ومباهته للعدو وغيظ الكفار. وقد تقدم فى كتاب اللباس ماللعلماء فى لباس الحرير.
খাবার, অতঃপর যখন তিনি বের হতে চাইলেন তখন তিনি ঘরের একটি জায়গার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন। তখন একটি বিছানার উপর পানি ছিটিয়ে দেওয়া হলো, তিনি তার ওপর সালাত আদায় করলেন এবং তাদের জন্য দোয়া করলেন। গ্রন্থকার বলেন: মেহমানদারির পূর্ণতা হলো মেহমানকে যা উপস্থিত আছে তা দিয়ে খাবার খাওয়ানো এবং যা সহজলভ্য তা দিয়ে তাকে আপ্যায়ন করা; এটি মহান চরিত্রের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি হৃদ্যতা সুদৃঢ় ও ভালোবাসা নিশ্চিত করে। এতে আরও রয়েছে যে, মেহমানকে যখন মেজবান সম্মান করে, তখন মেহমানের উচিত তার জন্য ও তার পরিবারের সদস্যদের জন্য দোয়া করা এবং তাদের খাবার ও রিজিকে বরকতের প্রার্থনা করা।
৬৩ - পরিচ্ছেদ: প্রতিনিধি দলের জন্য সুসজ্জিত হওয়া
/ ৯৯ - এতে রয়েছে: ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে বললেন: ইস্তাবরাক কী? আমি বললাম: যা মোটা ও খসখসে রেশম। তিনি বললেন: আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, উমর এক ব্যক্তির গায়ে ইস্তাবরাকের একটি জোব্বা দেখতে পেলেন। তিনি সেটি নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, এটি ক্রয় করুন এবং যখন আপনার নিকট প্রতিনিধি দল আসবে, তখন এটি পরিধান করবেন। তিনি বললেন: (রেশম কেবল সে-ই পরিধান করে, পরকালে যার কোনো অংশ নেই... ) হাদিস। গ্রন্থকার বলেন: এতে প্রমাণ রয়েছে যে, খলিফা ও ইমামের জন্য আগত প্রতিনিধি দলের সামনে সুন্দর পোশাক ও সুন্দর বেশভূষার মাধ্যমে সুসজ্জিত হওয়া বৈধ। আপনি কি উমরের কথাটি লক্ষ্য করেননি যা তিনি নবীকে বলেছিলেন: (এটি ক্রয় করুন এবং যখন আপনার নিকট প্রতিনিধি দল আসবে তখন এটি পরিধান করবেন)? এটি নির্দেশ করে যে, তাদের জন্য সুসজ্জিত হওয়া নবীর একটি চলমান অভ্যাস ছিল। সুতরাং এ বিষয়ে নবীর অনুসরণ করা উচিত। কারণ এতে ইসলামের গাম্ভীর্য প্রকাশ পায়, শত্রুদের সামনে শ্রেষ্ঠত্ব জাহির হয় এবং কাফেরদের মনে ক্ষোভ সৃষ্টি হয়। রেশমি পোশাক পরিধানের বিষয়ে আলেমদের বক্তব্য ইতিপূর্বে পোশাক অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
৬৩ - পরিচ্ছেদ: প্রতিনিধি দলের জন্য সুসজ্জিত হওয়া
/ ৯৯ - এতে রয়েছে: ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে বললেন: ইস্তাবরাক কী? আমি বললাম: যা মোটা ও খসখসে রেশম। তিনি বললেন: আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, উমর এক ব্যক্তির গায়ে ইস্তাবরাকের একটি জোব্বা দেখতে পেলেন। তিনি সেটি নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, এটি ক্রয় করুন এবং যখন আপনার নিকট প্রতিনিধি দল আসবে, তখন এটি পরিধান করবেন। তিনি বললেন: (রেশম কেবল সে-ই পরিধান করে, পরকালে যার কোনো অংশ নেই... ) হাদিস। গ্রন্থকার বলেন: এতে প্রমাণ রয়েছে যে, খলিফা ও ইমামের জন্য আগত প্রতিনিধি দলের সামনে সুন্দর পোশাক ও সুন্দর বেশভূষার মাধ্যমে সুসজ্জিত হওয়া বৈধ। আপনি কি উমরের কথাটি লক্ষ্য করেননি যা তিনি নবীকে বলেছিলেন: (এটি ক্রয় করুন এবং যখন আপনার নিকট প্রতিনিধি দল আসবে তখন এটি পরিধান করবেন)? এটি নির্দেশ করে যে, তাদের জন্য সুসজ্জিত হওয়া নবীর একটি চলমান অভ্যাস ছিল। সুতরাং এ বিষয়ে নবীর অনুসরণ করা উচিত। কারণ এতে ইসলামের গাম্ভীর্য প্রকাশ পায়, শত্রুদের সামনে শ্রেষ্ঠত্ব জাহির হয় এবং কাফেরদের মনে ক্ষোভ সৃষ্টি হয়। রেশমি পোশাক পরিধানের বিষয়ে আলেমদের বক্তব্য ইতিপূর্বে পোশাক অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 275)