সুলতানের নিকট গিয়ে তিনি তাকে তার কোনো এক শত্রুর বিরুদ্ধে প্ররোচিত করেন এবং তার ক্ষতি প্রার্থনা করেন। এতে হয়তো সুলতান তাকে হত্যা করেন অথবা তার সম্পদ কেড়ে নেন কিংবা তাকে কঠোরতম শাস্তি প্রদান করেন। অথচ এই কথাটি যে ব্যক্তি বলেছে, সে ভাবতেও পারেনি যে সুলতান বিষয়টি নিয়ে এতদূর গড়াবেন। যার ফলে কিয়ামত পর্যন্ত আল্লাহ তার ওপর ক্রুদ্ধ থাকেন। এটি মহান আল্লাহর বাণীর মতোই: "আর তোমরা একে তুচ্ছ মনে করছিলে, অথচ আল্লাহর নিকট এটি অত্যন্ত গুরুতর।"
৬ - অধ্যায়: মুশরিক পিতার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা
/ ৮ - এতে আসমা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত রয়েছে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমার মা (সাহায্যের) প্রত্যাশী হয়ে আমার নিকট আসলেন। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি কি তার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" (হাদিস)। লেখক বলেন: আসমার হাদিসকে সত্যায়ন পূর্বক আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী মুশরিক পিতামাতার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা ওয়াজিব। আর তা হলো আল্লাহর বাণী: "আর আমি মানুষকে তার পিতামাতার সাথে সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দিয়েছি।" এবং "যদি তারা তোমাকে আমার সাথে এমন কিছু শরীক করতে বাধ্য করার চেষ্টা করে যার কোনো জ্ঞান তোমার নেই, তবে তুমি তাদের আনুগত্য করো না; তবে পৃথিবীতে তাদের সাথে সদ্ভাবে বসবাস করো।" সুতরাং তিনি তাদের সাথে সদাচরণ ও সদ্ভাবে সহাবস্থানের নির্দেশ দিয়েছেন, যদিও তারা মুশরিক হয়। দান (হিবা) অধ্যায়ে ইতিপূর্বে এটি আলোচিত হয়েছে। আর এই আসমা হলেন আবু বকর সিদ্দিকের কন্যা এবং জুবাইর ইবনুল আওয়ামের স্ত্রী, আর তার মা হলেন কুতাইলা। আসমার হাদিসের জন্য শিরোনাম করা হয়েছে: "পরিচ্ছেদ: নারীর মা এবং তার স্বামী থাকা।" এই শিরোনামের ফিকহ বা বিধান হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসমাকে তার মায়ের সাথে সুসম্পর্ক রক্ষার অনুমতি দিয়েছেন এবং এক্ষেত্রে স্বামীর সাথে পরামর্শ করার শর্ত আরোপ করেননি। সুতরাং এতে ওই সকল ফকিহদের জন্য দলিল রয়েছে যারা মনে করেন যে, নারী তার নিজ সম্পদে স্বামীর অনুমতি ছাড়াই হস্তক্ষেপ করতে পারে এবং দান-সদকা করতে পারে। দান (হিবা) অধ্যায়ে এটি পূর্বে আলোচিত হয়েছে।