৩৫ - অধ্যায়: বাম পায়ের জুতো খোলা
/ ৫৮ - এতে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (তোমাদের কেউ যখন জুতো পরিধান করে, তখন সে যেন ডান দিক থেকে শুরু করে, আর যখন খোলে, তখন যেন বাম দিক থেকে শুরু করে; যেন ডান পা পরিধানের ক্ষেত্রে প্রথম এবং খোলার ক্ষেত্রে সর্বশেষ হয়)। আর এর অর্থও প্রথম হাদীসের ন্যায় বামের ওপর ডানকে প্রাধান্য দেওয়া।
৩৬ - অধ্যায়: এক পায়ে জুতো পরে না হাঁটা
/ ৫৯ - এতে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন এক পায়ে জুতো পরে না হাঁটে; হয় সে উভয় পা খালি রাখবে অথবা উভয় পায়ে জুতো পরিধান করবে)। আল-আভহারী বলেন: এটি অপছন্দনীয় করা হয়েছে - আল্লাহই ভালো জানেন - কারণ এক জুতো পরে যে ব্যক্তি হাঁটে, তাকে বিচারবুদ্ধির বিকৃতি ও দুর্বলতার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। অন্য বিদ্বানগণ বলেছেন: এটি অপছন্দনীয় হওয়ার কারণ হলো - আল্লাহই ভালো জানেন - যে ব্যক্তি এমনটি করল সে তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাঝে সমতা রক্ষা করল না এবং এটি বিকৃতির (মুসলাহ) অন্তর্ভুক্ত। ওয়াকি' হতে সুফিয়ান ও আবদুল্লাহ বিন দীনার সূত্রে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: (আবদুল্লাহ বিন ওমরের জুতোর ফিতা ছিঁড়ে গিয়েছিল, ফলে তিনি এক জুতো পায়ে দিয়ে কয়েক হাত পথ চলেছিলেন)।
৩৭ - অধ্যায়: এক জুতোয় দুটি ফিতা এবং যিনি একটি প্রশস্ত ফিতাকে বৈধ মনে করেছেন
/ ৬০ - এতে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জুতোতে দুটি ফিতা ছিল। এর সবই বৈধ—দুটি ফিতা হোক বা একটি ফিতা; এবং এ বিষয়ে এমন কোনো বাধ্যবাধকতা নেই যা ব্যতীত অন্যটি যথেষ্ট হবে না।