وكان رسول الله لا يمنع أحدًا من ذلك، وكانت الأرض يومئذ حربا، وكان الشيطان يأتى القوم فيقول لهم: إنما يتناجون فى جموع قد جمعت لكم، فأنزل الله الآيه. قال قتادة: نزلت فى المنافقين، كان بعضهم يناجى بعضًا، وكان ذلك يغيظ المؤمنين يوحزنهم، فنزلت هذه الآيه. وقوله: إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة. قال قتادة: سأل الناس رسول الله حتى أحفوه فى المسألة، فقطعهم الله بهذه الآية، وصمت كثير من الناس عن المسالة. وقال ابن زيد: نزلت هذه الآية لئلا يناجى أهل الباطل رسول الله فيشق ذلك على أهل الحق، فلما ثقل ذلك على المؤمنين خففه الله عنهم ونسخه.
42 - باب: حفظ السر
/ 52 - فيه: أَنَس، أَسَرَّ إِلَى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم سِرًّا، فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ، وَلَقَدْ سَأَلَتْنِى أُمُّ سُلَيْمٍ، فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ. قال المؤلف: السر أمانة وحفظه واجب، وذلك من أخلاق المؤمنين، وقد روى عن أنس أنه قال: (خدمت النبى عشر سنين، فقال: احفظ سرى تكن مؤمنًا) . وروى ابن أبى شيبة: حدثنا يحى بن آدم، عن ابن أبى ذئب، عن عبد الرحمن بن عطاء، عن عبد الملك، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله: (إذا التفت المحدث فهى أمانة) .
42 - باب: حفظ السر
/ 52 - فيه: أَنَس، أَسَرَّ إِلَى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم سِرًّا، فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ، وَلَقَدْ سَأَلَتْنِى أُمُّ سُلَيْمٍ، فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ. قال المؤلف: السر أمانة وحفظه واجب، وذلك من أخلاق المؤمنين، وقد روى عن أنس أنه قال: (خدمت النبى عشر سنين، فقال: احفظ سرى تكن مؤمنًا) . وروى ابن أبى شيبة: حدثنا يحى بن آدم، عن ابن أبى ذئب، عن عبد الرحمن بن عطاء، عن عبد الملك، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله: (إذا التفت المحدث فهى أمانة) .
এবং রাসূলুল্লাহ কাউকে এ থেকে নিষেধ করতেন না। সেই সময়ে পৃথিবী ছিল যুদ্ধাবস্থায়। শয়তান লোকদের কাছে এসে বলত: তারা কেবল তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হওয়া একদল সৈন্য সম্পর্কে কানে কানে কথা বলছে। তখন আল্লাহ এই আয়াত নাজিল করেন। কাতাদাহ বলেন: এটি মুনাফিকদের ব্যাপারে নাজিল হয়েছে। তাদের কেউ কেউ একে অপরের সাথে চুপিচুপি কথা বলত, যা মুমিনদের রাগান্বিত ও দুঃখিত করত। তাই এই আয়াত নাজিল হয়। এবং আল্লাহর বাণী: 'যখন তোমরা রাসূলের সাথে কানে কানে কথা বলতে চাও, তখন তোমাদের চুপিচুপি কথার আগে সদকা প্রদান করো।' কাতাদাহ বলেন: লোকেরা রাসূলুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করতে করতে অতিষ্ঠ করে তুলেছিল। তখন আল্লাহ এই আয়াতের মাধ্যমে তাদের তা থেকে বিরত করেন এবং অনেক মানুষ প্রশ্ন করা থেকে বিরত হয়। ইবনে যায়েদ বলেন: এই আয়াতটি নাজিল হয়েছিল যাতে বাতিলপন্থীরা রাসূলুল্লাহর সাথে কানে কানে কথা না বলে, কারণ এতে সত্যপন্থীদের ওপর কষ্ট হতো। অতঃপর যখন এটি মুমিনদের জন্য ভারী হয়ে গেল, তখন আল্লাহ তা তাদের জন্য সহজ করে দিলেন এবং এটি রহিত করে দিলেন।
৪২ - পরিচ্ছেদ: গোপনীয়তা রক্ষা করা
/ ৫২ - এতে বর্ণিত আছে: আনাস থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে একটি গোপন কথা বলেছিলেন, যা আমি তাঁর পরে আর কাউকে বলিনি। উম্মে সুলাইম আমাকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু আমি তাকেও তা জানাইনি। গ্রন্থকার বলেন: গোপন কথা আমানত এবং তা রক্ষা করা ওয়াজিব। আর এটি মুমিনদের চরিত্রের অন্তর্ভুক্ত। আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেন: (আমি দশ বছর নবীজির খিদমত করেছি। তখন তিনি বলেছিলেন: তুমি আমার গোপন কথা রক্ষা করো, তবেই তুমি মুমিন হতে পারবে)। ইবনে আবি শায়বা বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আতা থেকে, তিনি আবদুল মালিক থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ বলেছেন: (যখন কথা বলার সময় বক্তা এদিক-ওদিক তাকায়, তখন সেই কথাটি আমানত হয়ে যায়)।
৪২ - পরিচ্ছেদ: গোপনীয়তা রক্ষা করা
/ ৫২ - এতে বর্ণিত আছে: আনাস থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে একটি গোপন কথা বলেছিলেন, যা আমি তাঁর পরে আর কাউকে বলিনি। উম্মে সুলাইম আমাকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু আমি তাকেও তা জানাইনি। গ্রন্থকার বলেন: গোপন কথা আমানত এবং তা রক্ষা করা ওয়াজিব। আর এটি মুমিনদের চরিত্রের অন্তর্ভুক্ত। আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেন: (আমি দশ বছর নবীজির খিদমত করেছি। তখন তিনি বলেছিলেন: তুমি আমার গোপন কথা রক্ষা করো, তবেই তুমি মুমিন হতে পারবে)। ইবনে আবি শায়বা বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আতা থেকে, তিনি আবদুল মালিক থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ বলেছেন: (যখন কথা বলার সময় বক্তা এদিক-ওদিক তাকায়, তখন সেই কথাটি আমানত হয়ে যায়)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 63)